“魂引百会动”这个现象是《宝录》以及《归真经》甚至《役鬼大法》上都提到的突破到灵魂出窍境界的先兆。石轩心中欢喜，忙退出了观想，这个先兆的出现已经说明时机成熟，在突破境界前，灵魂是无法再增长的了。

        不过突破境界可不是那么简单，石轩还得做些准备，尤其是需要沉静心灵，调和情绪，让心身状态都达到最佳。

        接下来几天，石轩都没有修炼，要么和燕巨剑上山打猎，要么和丁明德入城购物兼且吃些美食，晚上则是指点两人一些涉及灵魂修行的内容，主要是这些日子对两人明里暗里的观察，石轩都很满意，可以给他们讲讲这方面的内容了，只是不那么系统地教而已。

        燕巨剑本身就是半步入微的水准，只是武功秘籍上很少有关于锤炼灵魂的内容，也没有增强灵魂的专门法门，只能日久累积，才有一丝达到入微境的希望，现在得了石轩的指点，宛如打开了一扇新的大门，整日里若有所思，时而皱眉，时而欢欣雀跃。

        十一月最后的一天，阳光明媚，让人在冬日里都能感觉到阵阵温暖。石轩各方面的状况都调整到了最佳，吃过晚饭，就对燕巨剑和丁明德二人说今夜要修炼一门术法，等下的功课就不便指导了。

        夜深，月明星稀。石轩关上房门，拿出三根特制线香，对着虚空拜了三拜之后，将线香插到了床头，同时用点火术将其点燃。

        徐老道秘制的这些线香，不仅能安定心灵，平静情绪，而且有保护灵魂的作用，本身就是为灵魂出窍的前几次准备的。

        淡淡檀香传入鼻中，石轩本着平和的情绪更加空灵，盘膝坐在床边，仔细回想了下这些天观看的《宝录》上的内容。达到灵魂出窍境界后，可以修行《宝录》上的《上清禹余秘传内景五雷法》，这是《宝录》在这个阶段的衍生法决，但其中最核心《五方雷神真形图》，却是可以与《清风明月照神真法》相提并论的观想至法。

        在《宝录》上，灵魂出窍境界之后，金丹期之前，《五方雷神真形图》和《清风明月照神真法》是唯二也是必须修行的观想之法，不能偏废任何一种。

        《上清禹余秘传内景五雷法》需要达到灵魂出窍境界之后才能修炼，但是观想《五方雷神真形图》则可以提前到突破灵魂出窍境界的时候，因为其可以大大提高该境界突破成功的可能性，是比双头虎那个血祭四十九个活人还要好的无上妙法，所以之前石轩才看不上《役鬼大法》上的那些内容。

        石轩运行内气一周天活跃身体之后，调息进入了观想状态，这次，石轩要观想《五方雷神真形图》。

        东方雷神曰夔，苍灰色，独脚无角之牛，木之属，在肝。石轩观想好这尊雷神之后，感觉到肉身肝脏之处竟然与灵魂观想隐隐相连。

        南方雷神曰公，猴脸尖嘴，状若力士，裸胸袒腹，背插两翅，火之属，在心。这尊雷神观想之后，灵魂观想感应到肉身心脏。

        西方雷神曰济，豕首鳞身，手足各两指，执一赤蛇啮之，金之属，在肺。这尊雷神让灵魂观想与肺相连。

        北方雷神曰泽，龙身人头，鼓其腹，水之属，在肾。这尊雷神观想完毕之后，在观想状态中的灵魂感觉到肾脏了，但四处相连之处，只是若隐若现，还不清晰。

        中央雷神曰九天应元雷声普化天尊，人首人身，面相威严，额中有第三眼，土之属，在脾。当中央雷神观想完毕之后，石轩灵魂仿佛豁然开朗，五脏之处连接灵魂五行，勾连之处，有念头往来，石轩突然明白，这就是《宝录》上讲的神念，这还是第一次清晰地感觉到。

        一般人所说的“灵魂出窍”，基本上就是神念出而魂不出，否则，灵魂早就被阴风吹散了，哪还能清醒的过来。死后灵魂转化成鬼魂，又是另外一种状况了。

        观想之中，五脏一边与灵魂相连，一边带动肉身，石轩感觉到肉身与灵魂呼吸可闻，动念之间，肉身之力就可传到灵魂之中。正是肉身归五脏，五脏归灵魂，举上下之力，百会何能不破？

        在肉身之力加持之下，石轩的灵魂在观想中达到了自己前所未有的强大地步，百会穴松动之感越发强烈。

        见火候已够，石轩开始默想灵魂出窍的步骤，灵魂在紫府中步步登高，宛如攀岩绝壁，到达巅峰处时，合全身之力，猛地往下一跳。

        哄的一声，石轩只觉眼前所见与往日不同，房间四周雾蒙蒙，左边阴冷，右边炙热，从左往右有恶风袭来，从右往左是狂雷劈过，灵魂竟然有消散之感。这时，一阵檀香传来，石轩突地一清醒，恶风、狂雷猛地往身体一钻，就消失的一干二净了。

        房间与往日无异，只是石轩身后还有一个盘腿而坐的石轩。石轩这才明白，自己已经成功突破关隘，达到了灵魂出窍的境界。

        石轩轻轻飘在肉身之前，空气中的檀香让自己感觉灵魂越发坚实，不像刚才那样有隐隐飘散之感。

        石轩的灵魂只是略具人形，心念一动，变成了以前的模样，叹息一声，还是变成了现在的模样。仔细观察了自己现在的灵魂状态，石轩发现在灵魂之中，隐隐多了几道古朴玄妙，似符篆非符篆的铭纹。

        几道铭纹是以自己灵魂本质勾连而成，准确来说，就是灵魂的一部分，石轩认真辨别之后，发现每道铭纹都是由太古雷纹和上古云篆混杂而成，似乎代表了某种神通。

        石轩将心神集中在这几处铭纹之上，一些信息忽然就出现在自己思维之中，原来，这几处铭纹既然是自己灵魂本质，那它们所带的信息自然就是自己的一部分，根本无需去思考这是什么，刚才只是不太适应这种状态才会这样。

        之前石轩就知道，灵魂出窍后，第一次与天地直接相通，会根据灵魂本质、修炼的功法，与天地间某些法则相合，产生神异的小神通，除了两个基础的小神通相同之外，其他小神通就各有不同了。当然，修炼同一种功法的人，其他小神通也会有大部分一样，但终究会有一两个不同。

        基础小神通是指因灵魂这种特殊状态产生的小神通，每个人都是相同的，分别是阴阳眼（也就是初阶天眼）、望气这两个小神通。

        其他小神通，有的人有一两个，有的人有四五个，总的来说，大部分是在两个到四个之间，像石轩，就属于顶级的状况，产生了五个其他小神通，所以加上阴阳眼、望气术，石轩一共有了七道铭纹。

        石轩的五个小神通分别是：小有清风遁、金刃神风斩、上清手枢雷、金龙护甲咒和隐身匿气术。

        小有清风遁是化身清风的遁法，来去如风，快速非常。甚至当小有清风遁修炼到术法第六阶时，就能驾风腾空，日行三千里以上。

        道法（法术）有术法、道术、仙法（仙术）、大道四种，后面一种都比前面一种有本质上的飞跃，有的法术一习练就是道术或者仙法层次，就是因为直接让修士学会了这本质。

        这四种法术，都分成九阶，每种法术修炼到九阶圆满再领悟该法术本质之后，就能晋升。比如，术法修炼到第九阶之后，再领悟该术法的本质，那就能晋升成道术。

        仙法和大道是元神境界才会遇到的，没有达到元神真人这一阶，没有经历过生死关隘，仙法和大道是学也学不会，晋升也晋升不上去。

        在练气阶段，大部分是使用术法，但只有到了金丹境界，才能谈得上修炼术法，因为只有到了金丹境界，才能将术法铭纹通过观想，锲刻在灵魂上，与灵魂本质以及法力相合，这时候术法也可以叫神通了。

        天赋小神通的“小”就是指只与灵魂本质相合，还未与法力相合。毕竟法力是引气境界接引天地灵气与本身内气相合的产物。

        不过，天赋小神通现在也能修炼，毕竟已经通过第一次与天地相通将某些术法锲刻在了灵魂上，虽然还未与法力相合，但也只是修炼的速度要慢一些，施展的速度要慢一些，运用上有些周转而已。

        所以，石轩现在会的术法，除开天赋小神通，都只能等到金丹期才能修炼，在此之前，都只是第一阶的术法。

        到达金丹期开始修炼术法之后，因为术法本身的不同，修炼的时间有长有短，一般而言，要修炼到第二阶只需要几天的时间，修炼到第三阶需要近一个月，第四阶需要半年多，第五阶需要一年多，第六阶大概需要四年，第七阶需要近十年，第八阶需要二十年，第九阶需要四十年左右。

        至于那种学了就是道术的，要么是镇派之法，要么是可遇而不可求，石轩的《宝录》上倒是有那么几种，甚至连仙术和大道都有，可是那几种道术标明不到金丹不得修练，强练只会身死道消。不过借外物修炼的那几门神通，标注的可是道术！而且出窍期就能修炼一门！

        这里的术法的修炼和禁制的祭炼是差不多的，都是根据本身功法，每日往上依次增加符篆文字，然后再温养。所以并不是一天所有的时间都拿来修炼这个术法或者祭炼这个禁制，只有遇到关口之时，才需要闭关长时间一气呵成的炼好。

        ps：昨晚睡觉前将改好的稿子发到工作qq上了，结果今天居然没收到，不知道是发错了，还是被腾讯给吞了==还好办公室有初稿，修改到现在才弄好。


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