第三四三章天听(三)求订阅
姒伯阳麻衣草鞋,手持一根竹杖,站在空旷的荒野之上,狂风呼啸,拂动他的鬓角,点点雨丝洒落,头发上带着点晶莹。
其间,一股阳和之气,自内而外蒸腾,晶莹的水丝,在姒伯阳的身上,化作一层薄雾,薄雾缭绕,如仙临凡。
不,不应说是如仙,姒伯阳现今就是真仙。
经历小青山界十数年的苦修,姒伯阳全部身心投入元神之道,多年年苦修不坠,让他迈出了关键一步。
元神出游,一念神游名山大川,须臾走遍四海三山,姒伯阳肉身还在纪府,元神念头却已脱离肉壳,得成自在。
神元之道的玄妙,至此已见三分。
凭此,姒伯阳才能在不惊动纪府的前提下,在小青山界四处游历,
任是小青山界暗流涌动,姒伯阳都当清风拂面。
“这一方世界,有问题啊!”他神色略有恍惚,望着弥漫于天地的恢弘气机,万千气机飞腾九天,灰蒙蒙的劫气铺天盖地。
只遥望劫气运转,姒伯阳的道心就有蒙尘之感。
劫气之中,鬼哭神嚎之音,贯入耳中,使得姒伯阳道心晦涩,六神无主,灵光暗淡。
而这,还只是时间短,若是时间再长一些,饶是以姒伯阳的境界,也不免魔障丛生,陷入劫数之中。
就是如此,姒伯阳也感到一些烦躁之念。若不是他警醒的早,及早以《净心神咒》洗炼身心,只怕都不知自身已入魔障。
天地有毒,病入膏肓!
姒伯阳手捏印诀,周遭仙音袅袅。
“太上台星,应变无停。”
“驱邪缚魅,保命护身。”
“智慧明净,心神安宁。”
“三魂永久,魄无丧倾。”
默诵《净心神咒》,一丝丝若有若无的清光,笼罩在姒伯阳的周匝。清光洗炼之下,一点点黑色气息,直接被炼为虚无。
此乃道门八大神咒之一,诵念之时,澄清身心,万劫不坏。但凡道门之人,每日早课必诵《净心神咒》,以此降伏外魔。
不只如此,姒伯阳这一尊身外化身,在精气神之间,就是专注于元神之道。
而这《净心神咒》,与元神之道,正好相得益彰。《净心神咒》的清光,时刻洗炼元神,让姒伯阳元神愈发趋近于圆满。
元神圆满之后,神元吐哺肉身。
介时,无论精元亦或炁元,二者都有长足进步,直到精气神协调,精元、炁元进无可进。才会停止反哺。
默诵《净心神咒》数遍之后,姒伯阳手指一翻,指尖一点清光,似明似暗,混混沌沌,当中包裹着灾劫气机。
姒伯阳把玩了一会儿灾劫之气,幽幽道:“哼,天意混沌,大道不显,看来这座小千世界,有不小的秘密。”
“能以小千世界的位格,积累出中千世界都不一定能有的底蕴,这座小千世界不简单呐!”
驻留之后,姒伯阳眼睑下垂,看了许久,不由摇了摇头。
自姒伯阳炼成神摄魂钉之后,他自持有这宗旁门凶器在手,不说在小青山界无敌,也能自保无虞。
因而,姒伯阳在准备一番以后,就运起元神,以元神升举,神游小青山界,增长见闻,丰富阅历。
在这一过程中,姒伯阳本身亦算是经过一场修炼,其神游万里的时候,元神也在不经意间被打磨大成。
都说元神观看天地,比肉眼看天地,更为的直观。他以元神观望天地,看山是山,看水不是水,透过表象,看到本质。
姒伯阳所看到的世界本质,就是一片灰蒙蒙的劫气,大劫将起,众生依旧懵懂无知,醉生梦死,殊不知大限将至。
“呵呵,“
他蓦然一笑:“都说劫数临头,劫数临头,可世人又怎会知道,大劫数孕育大造化!”
这些时日,姒伯阳一念神游,除东极、西极这两个至强坐镇的奇异境地,无法踏足以外。
姒伯阳的元神,将小青山界都走了一遍,他见证了人族的孱弱,亦见证了此世凶神们的残暴。
他抚掌长叹:“劫数一起,自是天崩地裂,但劫数过后,造化孕育,改天换地,便在此时。”
这一次神游,姒伯阳见到了许多,知道了许多。
他曾见到凶禽肆虐,看到神灵逞凶,成千上万的人族流离失所,无数人曝尸荒野,被乌鸦群啃食的只剩下一具白骨。
小青山界的人族,活在凶兽神灵们的威胁下,每日里都担惊受怕,只怕某头庞然大物突然驻足,将族地夷为平地。
“天下大变,人族的修行之法,亦该出世了。”
姒伯阳蹙眉,道:“此世荒蛮,众生矇昧,正需我传下道统,点明仙道之妙,行教化之德。”
“就不知,我在此世传下道统以后,能不能得一个‘道祖’的尊号。”
姒伯阳的心气,真的是高的惊人。道祖之称,可不是谁想叫就能叫的。
自辟一道,为大道源流,是为大道之祖。能被称为道祖者,必有大因果,必有大神通。
在姒伯阳前世,能被大多人认同的道祖,仅有两位而已。
这二位道祖,一位是太上道祖,原始道门的源流,辟地开天,行一炁化三清之功,老子天下第一。
另一位就是鸿钧道祖,一道传三友,玄门都领袖,说的就是祂,此为洪荒道门之祖。
除此二者之外,任是通天法力,都不能坐享道祖尊号。就是元始天尊、灵宝天尊,也只为‘大天尊’而已。
由此可见,道祖尊号的分量,属实重的难以想象。
不过,姒伯阳也知道只在小青山界传道,想要与太上、鸿钧比肩,只是痴人说梦罢了。
莫要说传道一座小千世界,就是传道千万小千世界,都难以与那二位比肩。
要是姒伯阳证道大罗之上,再传道十方大千世界,或许能让芸芸众生,称其一声‘道祖’。
但那是不知多久之后的事了,姒伯阳现在,被称一声’老师‘,就不枉他传道授业。
姒伯阳呢喃低语,道:“道祖,道祖,这方宇宙与前世宇宙不同,谁知我能不能成就仙道道祖的业位。”
“在仙道道祖上更进一步,成为三千大道之祖,也不是没有机会。”
如此想着,姒伯阳仰头,再看了一眼沉淀在苍穹上的劫气。
大劫将起,不知这一场劫数,能掀翻多少神灵,让多少高高在上的存在,为之惊慌失措。
“那,一定很有意思!”
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纪府,
姒伯阳元神归壳,缓缓睁开眸子。在他睁开眼睛的一霎那,整个静室为之一白。
此谓,虚室生白!
异象散去,姒伯阳盘坐在蒲垫上,清秀的面庞上,浮现一丝从容的笑意。
“此世之道,我已知十之八九,修行之道,我已通十之二三矣!”
这一遭元神出游,姒伯阳是真正以元神,神游物外。所见所闻,都烙印在元神深处,不可磨灭。
这般修行之法,最适合增长阅历,沉淀自身道行。姒伯阳元神出游,除了探寻小青山界的秘密之外,就是磨砺自身修行。
如此修行,一念沉沦于苦海之间,唯有有大毅力、大智慧者,才能踏破苦海,
姒伯阳就是依此修行,跳出苦海之外,一身道行勇猛精进,愈发不可揣度。
不只姒伯阳如此修行,道门之中不少声名显赫的人物,都经历过这重磨砺。
例如东华教主、上洞八仙之一的铁拐李,就经常以此修行,体验人生百态,一念几如百世轮回。
只不过这种修行,有时候又太过危险了些。一个不慎,肉身宝筏被毁的话,元神无有依凭,就有魂飞魄散之厄。
东华教主李铁拐,之所以能在肉身宝筏被毁后,还能附体重生,位列仙班,全是因为他道行高深,本身就是神仙中人。
倘若换做姒伯阳,乃至较比姒伯阳道行低上一些的修行人,只怕别说附体重生,能不能活着回来都是未知数。
在元神没有修行到一定境地的时候,肉身庐舍的重要性不言而喻。
都说世间大苦海,肉身庐舍就是宝筏,抛弃肉身宝筏以后,元神独自面对苦海。
元神强大,自然不会被苦海吞没,元神弱小,万一肉身有失,倾覆之祸就在眼前。
姒伯阳的眸子中,闪烁着智慧之光,点点灵光上下摇拽,似有还无之间,一丝青冥气机演变造化。
“此世人族,不通修行,不知大道,不明内外,仿凶兽之形,锤炼血脉之源,虽有超凡之力,却粗糙简陋之极。”
“人族,终究不是凶兽,哪怕有佼佼者,得以与其比肩,可到底是逊色一筹,就是有惊才绝艳之辈,也难凌驾其上。”
“所以,人族需要一条适合自己的道路,而不是一味的模仿。小青山界与山海界不同,山海界的人族亦是模仿。”
“只是,山海人族模仿的是上古神魔,他们本就有上古神魔血脉。较比小青山界的凶兽血脉,无论格局、层次都不一样了。”
此世人族的超凡之路,与山海人族一般,第一步都是炼血,只不过与山海人族不同,此世的修炼之道,只有炼血而已。
小青山界人族,将炼血分为四重,分别是炼血一重,炼血二重,炼血三重,以及最后近乎神灵的无漏之身。
无漏之身,其血色如碧,每一滴血中,都蕴含着非同小可的意志精神。滴血可杀人,绝非妄语。
但这条路,无漏之身就是终点。虽然肉壳打磨完满,神足气完,精力旺盛,永无疲惫之感,摧山拔岳,战力惊人。
可本质上,又怎能与那些天生强横的凶神相比。
“精、气、神,此世的凶兽,在精之一道上,远胜人族,其精血旺盛,如火如炉。”
“然而,精元虽盛,可精元之外,炁元与神元,却有些差强人意。”
姒伯阳细细揣摩着此世法,与山海法的区别。再与自身炼气法比较,得出其间优劣。
他要开辟的是适合小青山界的新法,而不是直接将一门炼气法搬出来。
直接将搬出一门炼气法,固然也算是为此世界人族,找到一条新路,可过于简单粗暴。
须知,他精通三千道藏,所知的炼气法更是不知多少,对他来说,拿出一门炼气法,实在是再简单不过了。
可事情不是想象中的那么简单的,姒伯阳所要考虑的,不只是这门新法,还要考虑到新法在小青山界的实用性。
小青山界虽灵机充沛,只是天意混沌,道则不明,难以参悟大道。筑基炼己、炼精化炁这两步,还能勉强为之。
但到了炼炁化神这一步,就不是苦修就能成就的了。
不说其他,只是元神九转这一步,就是一道死关。不参悟大道玄机,就无法铸就元神大道之基。
而不得元神大道之基,任是如何天纵之姿,都只得止步于筑基炼己,炼精化炁两步功夫,长生无望,大道无门。
故而,姒伯阳所要开辟的新法,只得不练元神金丹,不参大道真谛,只修神通法门,炼神通法力,类似于以力证道。
当然,以姒伯阳的层次,就是将这门新法,推演到极致,也不可能真的以力证道,最多是与以力证道一个思路而已。
可就这一个思路,对小青山界的人族而言,也不失为一条出路。
“这篇法门,筑基、炼气、灵感、神通、天人,”
姒伯阳眉心闪动智慧灵光,丝丝灵光洞悉玄机,自冥冥中化作一篇法门,
这是姒伯阳摘选一篇神通法门,以这一篇普通的神通法门为基础,循序渐进,推演而来五步境地。
这五步境界,并非凭空而来,而是那篇神通法门的五重境界,被姒伯阳采用其中神髓,化作适用于小青山界人族的法门。
筑基、炼气这两步,对应筑基炼炁之境,而灵感这一步,在姒伯阳的推演中,是为凡俗极致,再进一步的神通与神灵媲美。
神通之上,煌煌天人之道,有莫测之威,与山海界的天神层次相若,是新法的至高境界。
除非有人修成天人后,推陈出新,在天人上再开一重境地,否则天人就是当前新法的极点。
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