通常来说，观众们喜欢的，是有‘爆发力’的演员。

　　比如特别有气场，比如哭的十分让人共情，再比如台词功底很强，扮演出来的角色，让人觉得莫名被冲击到。

　　这些在业界的演技派们看来，其实并不值得被怎么夸赞。

　　因为这是作为演员的基本功。

　　而且单纯就爆发力来说，其实很多演员做的也不见得有多好，是配音、特效、妆容等一些外部因素加持，才能起到一些让观众惊艳的效果。

　　但这些爆发的点，都很短暂。

　　恰恰相反，最难表现的角色，不是短暂的爆发，而是需要持续稳定输出情感的。

　　就比如卫勋现在扮演的程勇这个角色。

　　他的心路历程，他被生活磋磨的状态，他咬牙去走私进口药，再到后续因为可怜白血病人，因为吕受益的死，决定放弃利益，无偿为病人们走私药物。

　　这是在一个故事中有人格转变，且有独立思考能力，有污点同时也有闪光点的普通小人物。

　　无论从剧本，或者从角色出发，这都是个非常棒的故事，人物塑造的也很丰满。

　　电影圈里很缺少这种高质量的剧本。

　　所以江渡舟和邵兵在看完《我不是药神》以后，都被这个故事打动，主动要去参演这个项目。

　　而现在看完了卫勋的表演，邵兵想说，卫勋不仅故事写得很完美，演绎的同样完美。

　　“咔。”

　　坐在监视器后面的邵兵主动出声喊了停，然后一脸赞叹的站起来说道：“厉害啊，你现在的表演越来越稳了，上次《让子弹飞》那场鸿门宴的戏我没在，后来老江一直跟我夸你，今天我坐在监视器后面看你演戏，发现果然是一种享受。”

　　大导演为什么喜欢和大咖演员合作呢？

　　因为这种天赋型的演员什么都懂，根本就不需要你多说，人家自己就能把一切都表现的非常完美。

　　就比如刚刚卫勋扮演的程勇，活脱脱的就是一个底层生活过的郁郁不得志的小人物。

　　他眼睛里的沧桑与麻木，言谈举止，真实到让人觉得他就是程勇本人。

　　江渡舟则是在旁边咕哝道：“这也太变态了吧，直接上场就入戏，半点都不需要调整的。”

　　刚才他俩可是一起从化妆间出来的。

　　然后卫勋直接上场，无缝衔接切换成了程勇，演戏就跟吃饭喝水一样随意。

　　而伊恒、安诗同样看的一脸佩服惊叹。

　　卫导执导电影已经厉害到让人五体投地了，但站在镜头前，演技同样让他们望尘莫及。

　　那种返璞归真、流畅自然仿佛信手拈来的感觉，如果不是有大本事，怎么可能做的如此举重若轻？

　　“我和你们不一样，毕竟这个剧本是我亲自写的，在写剧本的时候，就已经在自我琢磨程勇这个角色了。”

　　卫勋笑了笑，说道：“所以没你们想的那么夸张，而且……”

　　“卫总。”

　　这时候，一个场务走过来，小声和卫勋说道：“《电影周刊》的人已经过来了，刚才还看了您的一段表演，他们主编亲自来的，您这边完事儿的话，过去和他们聊聊。”

　　卫勋闻言点点头，看向邵兵，说道：“那你们先拍，我去那边做个专访。”

　　《电影周刊》这次过来，是想和卫勋聊一下关于演技方面的问题。

　　而卫勋有意稍微弱化一下自己商业片演员的形象，朝着演技派类型演员过渡，于是同意了这次专访。

　　因为是剧组专访，所以场地比较简陋，就在室内摄影棚里。

　　“卫导您好，我是《电影周刊》的主编袁野，刚才有幸看了您的拍摄现场表演，很让人惊叹。”

　　袁野是个五十多岁的中年男人，面相看起来有些书生气，他看着卫勋，一上来就进入正题，佩服的问道：“我想请问下，为什么你能把这个角色演绎的如此……嗯，如此形象。或者说，我没看过《药神》的剧本，也不知道这是个什么样子的故事，但刚刚看了您的一段表演，让我觉得清晰的认知到您演的这个角色是什么样子的。”

　　卫勋笑道：“因为在演戏的时候，我把自己变成了程勇本人，去按照程勇这个人物的思路，做他应该做的事情。”

　　袁野闻言有些惊讶：“但是现实中是没有一个叫做‘程勇’的人物的，您如何能做到模仿呢？比如您上一部作品《让子弹飞》里面的张麻子，就更不会有原型了。”

　　模仿？

　　卫勋笑着摇摇头，说道：“其实，模仿只是表演系统中最为浅层次，而且不太能上得了台面的表现方式。真正的演技大师，都会把自己变成角色本身，然后去体验角色的情感。”

　　“凭空捏造出一个角色，怎么体验呢？”

　　袁野追问道：“据我所知，我们现有的表演体系里，好像还没有提到过‘体验角色’这样的说法。”

　　卫勋赞同的点了点头，说道：“对，我认为我们目前的表演体系过于模糊，而且也没有把各种表演的方法做划分。在我看来，表演体系大概可以分为三种派系，表现派，方法派、体验派。”

　　袁野的眼睛亮了起来。

　　他这次来，就是想和卫勋探讨一些演技相关的知识，这也是《电影周刊》能成为华夏权威电影杂志期刊的重要原因，专业程度。

　　但袁野没想到竟然能从卫勋嘴里听到‘表演派系分类’的私货。

　　因为此前还从未有人这样明确的去划分表演的类别。

　　袁野问道：“方便详细说说这三个派系的概念理论吗？”

　　“可以简单聊一下，比如方法派，其实就是你说的模仿派。本质上就是表演，角色伤心了就哭，角色开心了就笑，掩饰掉尴尬和违和的部分，表现出一个看似及格的角色。但其实，这样的表演是刻板且没有内核的。”

　　卫勋思索着说道：“而体验派，就是把自己变成角色本身，从自我出发，生活在角色的情境里。只有‘自我’能完成真正的体验，即‘真听、真看、真感觉’，把自己带入到各种角色情境里去，才能真正的把角色从身体到灵魂，完全塑造出来。”

　　如果一个人可以在某个理论自圆其说的话，那他就可以当得这个领域的理论大师。

　　袁野其实刚开始没有很重视卫勋的这个‘表演派系理论’。

　　毕竟每个人都有自己的一些想法，然后用自己的语言组织好，去表达。

　　但听完卫勋的阐述，袁野觉得心脏都开始加快跳动了。

　　因为他觉得，卫勋的这个‘表演派系理论’，非常有料，听起来很让人信服，而且惊艳！

　　说不定这次采访整理出去，可以引发表演界的大探讨。

　　想到这里，袁野按捺住内心的激动，继续问道：“那方法派呢，方法派怎么理解？”

　　


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