得此能人相助，原本复杂的问题立即变得清晰明了。

　　松井友闲听闻了汎秀所述，只消几日，就拟出具体的章程。

　　第一，领内盐、铁、武具、马匹，皆由大名所指定的御用商人经营，不得私下交易。米粮，茶叶、酿酒的经营权，则日后再行收回。

　　第二，在清州、那古野等城下开设乐市，由奉行直接管辖，免收座钱和座役，只按交易成额收取税钱。

　　第三，彻查领内土仓和酒屋，限制土仓的数量和利息的上限，同时承诺不发布“德政令”（即免除领民贷款的法令）。

　　…………

　　“如此，大人的目的可以实现，而津岛和热田的座头，也未必会做出什么出格的举动了。”

　　松井友闲掸去衣袖上的灰尘，双手合十，向汎秀呈上了书写完毕的状纸。他虽然答应出山帮忙，却以“无功不受禄”为由不肯收下俸禄，自然也算不上汎秀的家臣，故而只称汎秀是“大人”而非“殿下”。

　　“既然是友闲的手笔，自然不在话下。”汎秀伸手接了过来，并不细看，只扫了几眼，却想起别的事来。

　　几日间的交谈下来，二人已颇有了几分交情，即使询及私事，也不算是唐突了。

　　“据闻……友闲离职赋闲，乃是因为恻隐之心？”

　　汎秀貌似不经意地问了一句。

　　松井沉默了片刻，双手合十，答了一句：“在下信奉的，乃是鉴真法师的。”

　　律宗？汎秀面露恍然之色。

　　佛教自传到日本之后，发展极为迅速，分散成许多不同的流派，其中大半只精研禅道，并无严格的清规戒律。日莲宗、净土宗之类，甚至为了促进转播而大幅地简化教义，废除清规。而律宗和临济宗，则被认为是恪守戒律的两个宗派，也难怪当日造访的时候，见到他坐在风雪之中独自打坐了。

　　…………

　　准备妥当之后，就带着人去了清州城，晋见织田信长。

　　“何事？”心情正常的情况下，这位上总大人从来都是不喜欢废话的，初次见面的人，经常误以为他是心绪不佳。

　　汎秀早已熟悉，自是不以为意。

　　“是乐市令。”

　　“噢？”信长侧首瞟过来，眼神中闪过一丝诧异，嘴角浮现出若有若无的笑容。

　　“是。”汎秀欠了欠身，答道，“尾张尚未一统，所以检地之策，只能展缓执行，但国内的通商要地，津岛、热田、清州皆已在本家治下，足以推行乐市之令。”

　　信长沉默不语，盯着汎秀，突然冷笑了一声。

　　“那就说吧！”

　　汎秀有些惊疑，但神色依旧保持如常，拿出了书状，逐一禀报。

　　考虑到对方的性格，尽量简化了言辞，但信长只听了一半，就不耐烦地挥了挥手。

　　“这些事情与吉兵卫（村井贞胜）商量就够了，难道还需要我一一过问吗？”

　　“……是。”

　　汎秀怔了一瞬，随即伏身施了一礼，退后了几步。

　　突然遇到这种无名火气，的确是很难让人高兴得起来。然而，对方的身份摆在那里，即使有何不满，也只能暂且忍下。

　　“是哪家商人送来的？”

　　商人？

　　唯一有过来往的商人，玉越三十郎，交易却是在三河达成，信长的耳目，还不至于远到那里。

　　那么，他说的是……

　　“臣，不知殿下所言何事。”面对信长这种喜怒无常的人，与其试图猜测他的心思，倒不如开门见山。

　　短暂的沉默。

　　然后突然一阵风声，只觉得肩上一疼。

　　信长把折扇扔到汎秀身上。

　　“那个女人是怎么回事？”

　　……说的是合子？

　　“连我信长这种人，都是在娶妻之后才纳了三房侧室。现在这样的身份，你就想要花天酒地了吗？”

　　原来让他不满的是这件事……汎秀稍微宽了宽心。

　　“此人只是一家商人的联络人……”

　　“联络人？”信长扬了扬眉，显然是不信的。

　　“是一家具足屋，商人的名字叫做玉越。”汎秀佯作未见信长的表情，自顾自地说道，“那一家商人虽然已有百年的资历，却在尾张没有什么势力，易于控制……若是要设置新市的话，势必就需要这些缺乏背景的新商人，取代根深蒂固的商人座……”

　　说起了正事，信长的注意力也渐渐被吸引过来。

　　“那数十年之后，这些新兴的商人，岂不是又变成了尾大不掉的势力？”

　　话语被导入设想的轨道，汎秀于是应付自如。

　　“数十年之后，殿下已经坐拥十数国领地，即使颁布废座的法令，那些商人也不敢造次。”

　　信长皱眉沉思了一会儿，最终点了点头。

　　到了这个时候，汎秀才拿出玉越屋准备的礼品，即“唐物筑紫肩冲”以及绘着十二生肖的高丽茶碗。

　　对方果然眼前一亮，爱不释手。十二只高丽茶碗虽然用心奇巧但也算不上稀奇，而筑紫肩冲，却是他手上第一件唐物茶器（也就是来自中国的茶器）。

　　信长并不是利令智昏的人，若是先就拿出礼物，反而可能起到反作用，但此时才拿出来的话，却正好是锦上添花。

　　大功告成，汎秀松了口气，施礼退了下去。

　　“慢着！”

　　快要退到门口，信长突然又叫住了汎秀。

　　“殿下……？”

　　“下次来清州城的时候，不要忘了给阿犬带几分礼物过来。”

　　“……臣明白了。”

　　这样的吩咐，与其说是心疼妹妹，倒不如说是提醒汎秀。

　　乱世的武士，是不存在所谓的“私事”的，婚姻也只是一种扩大势力的方式。如果忽视主家的公主，很有可能就会被认为是不敬的表示。

　　……………………

　　乐市建立之后，信长又令平手汎秀负责新市的经营。

　　甄选商屋，收缴税款，划定区域，都是十分繁琐的。然而有了名奉行松井友闲的辅佐，一切的事务均是有条不紊，汎秀只需垂拱而已。

　　而玉越屋，也依照汎秀所言，迁回那古野城附近，成为织田家武具供给的御用商人，并且列入获准在尾张开设土仓的十家商屋之一。实际的操作中，他则作为汎秀的代理人随时关注新市的情况。合子则是作为双方的联络人，避免官商直接见面的次数太多，予人口实。

　　商人对于利益的反应速度十分惊人，数月之后，新市就已聚集了从近畿和骏河来往的行商。虽然取消了关税，实际的收入暂时没有提高，但未来的成果，却是可以期待的。

　　信长大悦，论功行赏，汎秀又增加了冲村附近十五町一百一十三贯的领地。现在的知行，包括赏给服部兄弟的部分，共计有四百二十七贯，换算成年产量，大致是一千二百石，军役则为六十四人，正式成为足轻大将级的武士。

　　此时，信长的近臣之中，除近支的一门众之外，超过千贯知行的只有丹羽长秀和森可成两人，泷川一益是八百贯左右，接下来就是汎秀的四百贯。而年纪比汎秀还要稍长一些的前田和佐佐，知行尚不到二百贯。

　　知行增加之后，首先想到的是松井的功绩。汎秀本要给他三十贯俸禄，但松井推托自己是新晋之人，俸禄不宜高过旧臣，只接受了一半的俸禄十五贯。接着汎秀请示过信长之后，把增田长盛划过来作为自己的直臣，与松井同样领受十五贯俸禄。增田倒是毫不推脱，欣然领受。

　　服部兄弟今年并无功绩，不宜增长知行。不过汎秀得了玉越屋的“贿款”之后，囊中宽裕，除却欠款和领内的必要开支，尚余五十余贯钱，于是拨出三十贯资金，购入军马两匹，赏赐给给服部兄弟。除此之外，并未找到什么适当的人选，故而家臣的数目暂时停留在四人。

　　不过心中的龃龉，暂时是无法完全消失的，而增田长盛也依然与平手久秀相交甚密。故而以松井友闲管理收支，而增田长盛依然只负责检地的工作。

　　领内的土城修缮完毕，总算有了一个领主的样子，汎秀和四个家臣都迁入馆中。玉越三十郎拐弯抹角地提及合子的事情。这个姑娘几个月来言行端庄处事得体，领内的农民，早已把她当做主母看待，甚至服部兄弟也有类似的看法。不过汎秀考虑信长态度，不敢立即决定，只能“容后再议”了。

　　弘治三年（1557年），由于织田家致力于整顿经济的缘故，领内几乎没有发生战事，闲极无聊的信长，召集了亲近的家臣，宣布要进行一场大规模的秋狩。

　　命令发出，那些不甘寂寞的年轻的武士自是摩拳擦掌，要弥补一年没有参战的“损失”，不过地位更高的一些人就未必了。丹羽长秀甚至造访了平手、森、池田、泷川四人，希望联合劝谏。

　　“春日是茶会，秋日又是狩猎。这些终究是华而不实的东西啊。”丹羽如此言道，面色忧心忡忡。

　　泷川的看法却与之相左，平手和池田不置可否，支持他的仅有森可成一人。于是不了了之。不过汎秀经由此事之后，明确意识到自己在外人眼中的地位，已经升到了一个新的高度。

　　于是秋狩的准备如常开始，松井友闲是律宗信徒，不愿眼见杀生场面，于是留守城中，增田长盛虽是奉行却也对此颇有兴致，自请随汎秀前往。而服部兄弟自然不用提了。

　　


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