第304章气运

陈景恪前往乾清宫的半路，恰好遇到朱标。

朱标笑着说道：“我猜这会儿你也该回来了，事情还顺利吧？”

陈景恪见过礼之后说道：“还好，佛道两家刚被陛下敲打过，不敢忤逆朝廷的意思。”

“不过想让他们听话，还要持续跟进才行。”

朱标颔首道：“第一步走好就行，谅他们也不敢阳奉阴违。”

说话间就来到了乾清宫，朱元璋和朱雄英俩人正在下围棋。

很明显老朱下不过了，正愁眉苦脸的。

见他们两个进来，眼睛一转，把手里的棋子往棋盘上一扔：

“正事来了，不下了不下了。”

朱雄英气道：“皇爷爷，您耍赖。”

朱元璋乐呵呵的道：“这叫战术懂不懂，你小孩子要学的还多着呢。”

朱标连忙安慰道：“爹您身子骨还硬朗着呢，不过是让着雄英罢了……”

他的脸色就变得凝重起来。

“别说是现在的您，就算三十岁的您过来，也不一定能下的赢太孙，这就是年龄优势。”

朱元璋得意的道：“哼，算他们识相，来给咱说说具体过程。”

陈景恪就将大致的过程讲了一下。

“年龄再大会被其他事情分心，且精力也不如年轻人，也很难下的过小年轻。”

陈景恪也心下莞尔，老朱现在是真的提前进入养老生活了。

看着如此豁达的父亲，朱标也不再说什么。

陈景恪说道：“假您的虎威，事情非常的顺利，他们连讨价还价都不敢，全盘接受了新规。”

不只是古代人相信，即便是到了二十一世纪，相信鬼神气运之说的依然大把存在。

所以，朱元璋和朱标对此事如此重视，就显得很正常了。

朱元璋脸一拉道：“臭小子，说什么胡话呢，谁要你让子。”

朱雄英撇撇嘴，不再说什么。

“年龄再小还在学习阶段，心智也不成熟。”

万一有呢。

朱元璋说道：“虽然虚无缥缈，可也没人能证明它不存在。宁可信其有，不可信其无啊。”

陈景恪心道果然，从一开始他就知道，这番话传到外面会引起怀疑。

“技艺最高的年龄段，就是十几岁二十岁左右。”

朱雄英这会儿也笑着打趣道：“那下次下棋，我让您两个子。”

相关案例不胜枚举。

“你要真孝顺，就应该偷偷的下错，让咱赢才对。”

众人大笑不已。

“现在咱连雄英都下不赢了。”

朱标无奈摇头，这老爷子现在越来越没正行了。

比如某富豪把妻子骨灰镇压起来。

等陈景恪讲完，他才开口问道：“景恪，你给咱说说，到底是不是佛道两教在窃取国家的气运？”

比如某地上演的闹剧立马双龟。

“不是瞧不上您的棋艺，是让给您的年龄的。”

又闲聊了几句，朱元璋才问道：“事情还顺利吧？”

没有办法证明它存在，可也没人能证伪啊。

陈景恪却笑着说道：“陛下您还真说对了，棋艺确实和年龄有关。”

朱雄英则不以为然：“皇爷爷，气运之说虚无缥缈，您怎么还当真了。”

气运之说在华夏可以说是深入人心。

宁可信其有，不可信其无。

“非战之罪，非战之罪啊。”

笑过之后，老朱叹道：“不行了，咱老了。”

朱雄英：“……”

朱元璋大笑道：“看看，这才是正理，咱都六十多了，下不过雄英不是很正常吗。”

“当年咱下棋可是一把好手，连刘伯温和李善长都下不过咱。”

朱标也露出询问的目光，显然他也产生了疑惑。

前边朱元璋都还很正常，等听到‘没有佛道夏商周两汉国祚都很长，有了佛道却难有三百年王朝’的时候。

更何况，事情确实很巧合。

没有佛道以前的王朝都很长寿，有了他们之后王朝都比较短命。

换成谁，都会怀疑。

这也是佛道两教，听到这个理论之后，面色大变的原因。

因为这是真的在要他们的命。

而陈景恪明知道这个理论很危险，却还要抛出来，自然是故意为之。

佛道两教被驯化的太久，已经失去了野性，想要驱动他们很难。

而这個气运理论，就是悬顶之剑。

逼迫着他们向统治者证明自己还有用。

但过犹不及，这把剑是用来吓唬佛道两教的，可不能真把他们弄死了。

必须要打消朱元璋和朱标的怀疑。

在抛出这个理论之前，陈景恪就已经想好了答案。

此时听到朱元璋的提问，他就说道：

“陛下，秦朝之后的朝代短命，不能说和佛道没关系，但关系不大。”

朱元璋不禁愣了一下，他确实有所怀疑，但内心里并不是很相信。

没想到竟然得到了这样的回答。

朱标也非常惊讶，什么情况？不是用来吓唬佛道两教的吗？

朱雄英才是最不敢置信的，你不是最反对这种迷信之说的吗？今天怎么一反常态了？

陈景恪解释道：“咱们先来说一下，为何夏商周国祚绵长，秦之后难有三百年王朝。”

“三代时期阶级高度固化，这一点之前咱们说过，我就不多赘述了。”

“但是，阶级固化只是次要原因，真正的原因是分封。”

“中央的权力被分给了一个个诸侯王，但这也意味着责任和矛盾也下移了。”

“百姓不需要向天子效忠，只要效忠国君就可以了。”

“同样的，天子也没有救济这些藩属国百姓的义务。”

“没有相应的权利，自然也就没有相应的义务。”

“比如甲国出了问题，那就是甲国自己的事情，和别的国家没有关系。”

“甲国遭了灾百姓就算饿死，也不会去祸乱别的国家。”

“他们敢去，别国的百姓也不会接纳他们，更大的可能是用刀枪将他们全部杀死。”

“如果甲国没有办法度过劫难，只有灭亡一条路。”

“事实上，虽然夏商周的国祚都很长，可下面的藩属国并非如此。”

“周朝建立分封了八百诸侯国，到了春秋时期就只剩下几十个了，那七百多个全都亡于各种矛盾。”

朱元璋和朱标露出若有所思的表情，好像还真是如此。

大家只看到了夏商周国祚绵长，又有谁去关注那些诸侯国了？

朱雄英则已经拿出笔，开始做笔记了。

话题讲到这里，陈景恪决定扩散一下，多讲一些别的：

“虽然史书没有记载这些小诸侯国是怎么灭亡的。”

“但原因不外乎这么几个，被周边国家武力兼并，天灾人祸无法化解自我崩溃等等。”

“还有一个原因，就是主动并入别的国家。”

“比如甲国遭了灾，全国都要饿死了，国君只能去别国借粮。”

“能借的来最好，借不来怎么办？”

“只能举国加入不缺粮食的乙国，国君成为乙国的贵族。”

“乙国既然接纳了甲国，那自然要出钱粮救济灾民。”

“这种事情在战国末期其实也发生过一次。”

朱元璋疑惑的道：“战国末期？是哪个国家，为何我从未听说过。”

陈景恪说道：“您肯定听说过，就是赵国。”

朱元璋惊讶的道：“赵国不是被王翦率军攻灭的吗？”

陈景恪说道：“最终的结果确实如此，但过程却值得推敲。”

“2466年（黄帝历）赵国遭遇地龙翻身（地震），从保定到大同之间，四百余里范围都遭了灾。”

“被震出的地缝，最宽处达到了一百四十余步。”

“灾情之严重，由此可见一斑。”

“福无双至祸不单行，2467年赵国又遭遇了波及全国的大旱。”

“再加上连年战乱，赵国已经山穷水尽。”

“史书记载，岁大饥，人相食。”

“走投无路的赵国百姓，对于自己的国家也已经没有了任何期望。”

“他们只想有一个国家能接受他们，即便是生死大敌的秦国也无所谓。”

“这种事情在之前发生过很多次，赵国百姓有这样的想法，并不奇怪。”

“所以，赵国除了少数主战派，从上到下都不想再打了。”

“李牧的死，表面看是郭开自毁长城，然而又何尝不是集体意志的结果。”

“等李牧这个主战派一死，只过了一年赵国就没了。”

“可惜的是，秦国当时雄心勃勃，意图覆灭六国开创一个前所未有的时代。”

“自然不愿意拿出宝贵的粮食，去救济赵国那数百万灾民。”

说到这里，陈景恪已经不忍心再往下讲了。

战乱年代，数百万灾民，将人类创造的所有词汇都拿出来，也不足以描写那种悲惨。

平息了一下情绪，他才继续说道：“痛恨秦国的又何止是楚国人，赵国人对秦国的恨更加强烈。”

“正是因为这种种，才有了陈胜吴广一声呐喊，天下云集响应。”

“秦，死得其所。”

朱元璋和朱标都感受到了他的悲痛，沉默了下来。

朱雄英毕竟年轻，没有那么多感触，他更多的是质疑：

“这东西史书上也没写啊，你是怎么知道的？”

陈景恪挤出一丝笑容，说道：“一种猜测罢了，是不是真的如此已经无人知晓了。”

“但不管真实原因是否如此，秦国灭亡赵国之后，都应该担负起救济灾民的责任。”

“可他们并没有……那可是数百万人啊。”

朱雄英不说话了。

战国末期，征战数百年秦国也不富裕。

救济了这数百万灾民，就没有粮食再对他国发动战争了。

这是秦国上下都不愿意见到的局面，无视这些灾民，继续征伐别国才符合他们的利益。

于是，三年后灭魏，再两年后灭楚，再一年后灭燕，再一年后灭齐。

至此乱世终结，华夏历史上第一个大一统王朝，在皑皑白骨之上建立了起来。

如果始皇帝能休养生息……可惜没有如果。

历史总是充满了遗憾。

过了许久，朱元璋忽然说道：“最开始的时候，在你眼里咱是不是和始皇帝一样无情。”

陈景恪没有说话，但这时候不说话就代表了一切。

朱元璋也没指望他回答，自顾自说道：

“伱曾经和雄英说过，咱就是地主思想……”

“咱知道你是和他说笑，但现在回头看看，咱确实是这般想的，也是这般做的。”

陈景恪终于开口说道：“陛下能说出这番话，就已经是一位合格的天子了。”

朱元璋咧嘴无声的笑了笑，道：“有时候咱就在想，你就是真正的应命贤臣。”

“是老天派来教咱怎么当天子的。”

陈景恪笑道：“那陛下、殿下和太孙就是真正的天命之主，否则也不会听我这个应命贤臣唠叨个没完。”

朱元璋大笑道：“哈哈……这话咱喜欢听。咱就是天命之君，你就是应命之臣。”

“咱们君臣相谐，开创一个前所未有的大时代。”

朱雄英适时插话说道：“这个时代，就叫帝国时代。”

方才的压抑气氛一扫而空，众人的心情都好转了起来。

又闲聊了几句，朱元璋催促道：“继续说方才的话题，然后呢？”

陈景恪重新组织了一下语言，说道：

“在说这个问题之前，我们先说说两汉。”

“两汉虽然有四百余年国祚，但实际上这就是两个朝代。”

“西汉自王莽篡权就已经灭亡了，光武帝是自己白手起家，重新建立了一个国家。”

“只不过他是刘氏后裔，建立的国家沿用了汉这个国号，所以大家才将其视为同一个朝代。”

“所以，从这一点来看，汉朝的国祚其实也只有两百多年。”

“和佛道气运什么的，并无什么关系。”

两汉不是一个朝代，这个理论不是现代才有的，古代就已经是很普遍的一种观点。

所以朱元璋、朱标也并不觉得有什么不对。

解释过这一点之后，陈景恪才继续说道：

“现在我们将话题回到最初。”

“方才我们说了先秦的情况，夏商周将权力下放给诸侯国，也将问题和矛盾下移了。”

“诸侯国不论怎么乱，都只能局限在一地，无法波及更大范围。”

“秦朝大一统采取郡县制，权力尽归中央，责任和矛盾也全部都集中在了一起。”

“很多原本局限于地方的矛盾，变成了系统性的矛盾。”

“形象一点说，封建制就像是一个个单独的圆。”

“单个圆里面发生的事情，和别的圆关系不大。”

“单个圆内部出问题维持不下去崩溃了，对周围的圆影响也不大。”

“更无法影响到作为宗主国的夏商周。”

“所以，夏商周国祚绵长。”

“而大一统王朝，所有的圆环环相扣，形成了一个整体。”

“某一个圆出了问题，必然会波及到其它的圆。”

“如果出问题的圆多了，就会造成系统性动荡乃至崩溃。”

“比如贪腐，封建制时期，权贵官僚再怎么贪也只能在自己的国家贪。”

“可是大一统王朝，很可能会演变成全国性贪腐集团。”

朱元璋马上就想到了赵瑁案，这就是最典型的系统性贪腐问题了。

“土地兼并，被视为王朝覆灭的第一大原因。”

“在封建制时期，权贵再怎么兼并土地，那也只能在自己的小圈子里进行。”

“跑到别的国家去搞兼并，那就是嫌活的太长了。”

“大一统王朝的土地兼并，也同样是全国性的。”

“再比如，某地发生了饥荒，如果朝廷不能及时救济，灾民就会逃到别的地方去求生。”

“有人造反，也不会在局限于当地，而是全国四处流窜。”

“不论是流民还是流匪，都会对所过之处造成危害。”

“如果朝廷无法及时解决这些问题，很可能会导致全国大乱，最终王朝覆灭。”

朱元璋恍然大悟：“原来如此，矛盾下移，系统性矛盾，原来这才是真正的答案。”

朱标也连连点头，关于这个问题，已经有无数人讨论过。

也有无数人去解析，试图找到真正答案。

这也是复古派最大的依据，夏商周国祚长，复古自然是好的。

可你要问他们夏商周为什么国祚长，要么回答不出来，要么答案五花八门。

今天终于有了一个完全不同，但听起来却非常靠谱的答案。

但还有一个人非常不满，那就是朱雄英。

“按照这个理论，国祚长短和佛道两家没有任何关系啊。”

“方才你为何还要说，和他们有一定关系呢？”


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