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第173章 《四民税收论》


由于上次已经在朱元璋面前,谈及过四民。

    户籍问题,关系国祚稳定。

    几乎是当下大明基层,以及一切体系运转的根本,是包括当下,乃至此前数千年的“观念固化”,苏闲当然不傻,继续重谈老路。

    但是。

    从《盐引论》,到《四民税收论》,却几乎是一条线上的。

    即为财政!

    而由于此前,苏闲在宫中已经谈及过,所以与朱元璋之间,已经达成了某种讯号。

    政令上通!

    而此次,便是下达面向民间,更像是“放出风向”。

    所以这一切都有迹可循。

    然而……

    当《四民税收轮》五个大字,出现在黄恪、贾贤两人面前时,两人只觉得脑海一阵晕眩,先是惊怖和慌乱,再是的癫狂和惊喜!

    惊恐的是,胡相如今坐大,这些传出去,势必又会是活靶子,在苏家父子已经“栽倒”在前,再继续如此,就是自找死路!

    可格物院上次的《盐引论》,已经让国朝局面大变,现如今各地盐场的积分制已经开始施行,如果仔细发现,近期京城的盐价都开始降了。

    再者,格物院有“百无禁忌”的四字皇命,从上次他们就发现,他们根本不用怕这些。

    更不要说如今皇长孙和一众勋贵子嗣,和格物院联系的越发紧密,真要是出问题,个子高的也在前面顶着。

    而好处就显而易见了。

    之前的盐引论,已经让好些学子进入官场,走了捷径。

    而这一次,可是四民税收啊,又不知多少人能进入其中?

    两人心思闪动间,各种思绪都已经弥漫在脑海,平心而论,这个时候不去劝阻苏闲是最好的。

    就看着对方在前面冲。

    但黄恪还是下意识道:“我说小少爷啊!这个时候您就应该安静下来,随便换一个不就行了。”

    “刚刚脱离险境,要是再进入国朝视野……”

    他话还没说完。

    却见苏闲的笔墨已经落下。

    【税收,国之命脉也。】

    【士农工商,称之四民,我大明再细分户籍,本意是让天下迅速安定,抚慰民心,恢复生产,国祚强盛。】

    【然,国有外敌,内有匪患,百姓邻里也有纠葛。我大明遂设立卫所,守土安邦;选拔贤臣、治理天下;培养人才,经世济用。另,赈灾抚恤、修桥铺路……此全都需要天下百姓共为一心!】

    【可万民有万民之心,天地万物,皆有私心。】

    【心不能大同,力却可驱用。】

    【分封之前,传闻古之部落,有圣贤降临,燧人氏取火,神农氏尝百草,五帝皆大圣,启智传艺,我炎黄一脉自此而盛。】

    【分封之时,古之王国贵族,驱使奴仆为己所用,开垦荒田、种植粮食、修筑河道、耕战四野,一人如此,祖祖辈辈皆如此,若非有名有姓之人,只能沦为无名无姓之奴仆!】

    【圣贤教化,流转于贵族之手,礼乐之说,传颂于锦衣之家!虽同为人,却天地悬殊,人若无姓名,与草木何异?】

    【自大秦启用军功爵位制度,天下百姓皆以沙场征战,人头换大功,凭此一跃而起,改换命格,跨越阶层!此为武脉!】

    【而后时代变迁,造纸、印刷两术兴起,圣贤所学传于民家,隋唐开科举,贫寒子弟也可登堂入室,此为文脉!】

    【一国之力,文武皆为两大支柱,武道佑民、文教兴世。】

    【凡天下百姓,理应可根据自身意愿,从文从武,如先祖披荆斩棘,建功立业,开传世之家!】

    【可此类人终究凤毛麟角,天下万民,大都朴实无华、平平无奇,然虽如此,但一国之基石,却正是万民之力。】

    【自秦一统后,虽无奴役,天下百姓皆有姓名,两汉三国,隋唐两宋,选用天下万民之力,却仍然在于两字——赋役!】

    经过这两年多的练习,现在的苏闲的字迹也好看了很多。

    而一旁的黄恪,对于自己的念头只是一瞬间的事情,他的思绪,却早已经被这通俗易懂的话,给惊得陷入沉默。

    他们听得没错,猜的也没错。

    苏闲真的是在直指赋役!

    可是,这段话他越想越是心中发毛,其中几乎已经透漏了些许本质——并未从他们读圣贤书的角度,去信奉先秦之前的礼教。

    反而,从他们从没有思考过的角度,引人深思。

    最直观的便是:人无姓名,与草木何异?

    如此简单的一句话,却似乎在阐述当时,诸侯国的各个贵族之间,将各自的黎民百姓并未看做同等的“人”!

    嘶!

    心中只是刚浮现这个念头,就很快被他们所驱除。

    这些是古时候的事情,可以从很多角度去深思辩论,但苏闲接下来话,却几乎直指主题了。

    四民税收!

    果然。

    却见下一刻,苏闲只是略微思考,就开门见山。

    但写出来的,却更让他们心颤。

    【赋役赋役,其一税赋、其二劳役。】

    【朝廷强加百姓赋役,是以维持国度正常运转,卫所将士出自天下百姓,奉养将士的粮草,同样出自天下百姓。如今朝堂官员、民间胥吏、工匠灶户,依然是天下百姓。】

    【可天下百姓并非一家,为千万家之组合。】

    【国朝为安定天下也好,调配资源也罢,遵循古训,士农工商。】

    【从古至今,皆是以……后三民,供养前一民!】

    此话一出。

    一旁的黄恪和贾贤,均是脸色大变。

    苏闲这句话虽然是本质,或许人人都能知道。

    但有些话大家都在心里都没什么,可若是明晃晃的说出来,其本质却有些残酷,容易引起民心大变!

    此话……恐怕有国朝动乱之忧!

    “我说小少爷啊……”黄恪急了,想让苏闲删掉这最后一段话,这可要比上次的盐引,更让他们心里发寒。

    哪怕是有“百无禁忌”的帝王之命。

    他们此次,也没有了刚才的淡然,黄恪本是提醒苏闲,让他不要再进入胡相的视野,所以才好心提醒。

    可现在来看,何止于如此?

    恐怕陛下看到,也要心神胆颤吧?

    然而。

    苏闲对于两人,乃至那位吕善的惊恐表情,却闻所未闻,他既然已经开始,就不会停下。

    更不要说,如果不说出来这些,不将东西说清楚,如何去吹接下来的风呢?

    毕竟。

    一直以来在大本堂说的,只是上位者所听从的“小儿玩闹”引出的深思也好,或者干脆就是明晃晃的建议也罢。

    这些东西说白了,从上而下,没有人去撬动自己的跟脚。

    但从下而上,有了民心加持,结果就不一定了。

    当然!

    如果现在当朝的,并非开国君主,苏闲决然不会这么做。

    之所以如此,是因为如今这位至高无上的洪武皇帝,也有自己的雄心壮志——集权!

    既然如此,苏闲所说的这些,只会更加集权!

    【如今我大明刚开国十二载,比之人之一生而言,不过嘤嘤幼儿。】

    【故而,此赋役之说,单以前宋来论。】

    【前宋废弛武备,文教大兴,士大夫高唱大宋繁华、天下百姓安居乐业,可真是如此?】

    【前宋赋役,百姓每户每年都要派出男丁,参与每年一次、两次,直到吏治败坏后,甚至数次乃至永久之劳役!】

    【百姓耕种土地,纳粮缴税,吏治清明之时,或可与朝廷规定的一般无二。可若是吏治败坏,便是数不清楚,各色各样的苛捐杂税!】

    【民间发生灾害,前宋官府想的第一步,并非是赈济灾民,而是合理将灾民充为配军,然后借此配军再吃空饷!】

    【如此反复,不出数十年,纵然前宋有百万可观之兵力,但可战者,却寥寥无几。】

    【而如此越来越多的配军粮饷,却皆出自于天下百姓之手。】

    【官府征缴时盘剥,下发时继续盘剥。】

    【以至于本是稳定的“山”字结构,到头来,却变成了倒山字结构,地基不稳,势必坍塌!】

    【前宋之危局可见,我大明若想不重蹈覆辙,整治吏治是一方面,而更多的却更是要杜绝——】

    【官绅一体不纳粮!】

    唰!

    当最后的七个字落下的时候,黄恪和贾贤,乃至于旁边的吕善,分明感觉到一股寒气,几乎是从脚底板直接冲到了他们的头顶。

    两人都感觉自己的喉咙有些发痒。

    这句话的威力太大,他们看到的第一时间,几乎就能想到,若是此篇发出去,到时候不是可能的国朝惊动了。

    恐怕是整个大明官场、乃至地方民间的地龙翻滚!

    此刻。

    三人连话都说不出来,但偏偏,他们心里,却都是一股自己都没有发觉的快意!

    以至于他们想继续看下去……

    苏闲却停笔沉思。

    他说的是前宋,和大明没关系,只是要让大明杜绝而已。

    当然,这是他现在想出来,以后可能面见洪武皇帝的“推脱语”。

    而之前铺垫了那么久,现在也该进入,真正的核心了。

    【我大明各类户籍之税收,在开国之初就已经定下。】

    【大体分为田税、商税、关税、地契税、等各色杂税……】

    【单以国朝两次税收而言,田税和商税为最大两税!】

    【可大明朝商税,由开国之初定下的十取其一,陛下为繁华商业,数次变更为十五取一、乃至二十取一。】

    这种取一的概念,倒是极为简单。

    苏闲很早就知道,比如老孙家是开布庄的,每卖出去十匹布,就要收一匹布作为商税。

    当然这个政令刚刚下达没多久,就被洪武帝更改,现在已经是二十匹布,取一匹布。

    不过苏闲倒是知道,以后还得再变,大明民间的商业太凋敝,所以最后甚至会变成三十取一。

    然而。

    如此商税之策,看似宽松。

    却并没有让大明的各个商户,感觉到朝廷的宽赦,反而商业形势更为严峻。

    【然变更之下,商税成效却仍旧收效甚微。除此之外,田产税、过关税、等各色杂税,依旧使百姓入不敷出。】

    【皆因贪心作祟,各地官府胥吏私心之下,任何朝廷本定下的宽赦之政,均会变成贪夺民利之本!】

    【前宋便是如此,地方官绅一体之下,为供应上方朝局以及自身所需,只会更加贪夺民利,以至于朝政败坏,民间百姓弃土而逃,外敌一来,人心自溃。】

    【纵然改天换地,再与百姓无关!】

    写者无心,看者有意。

    黄恪心神一颤。

    但苏闲却没管他们,而是继续道:

    【当然,我大明开国十二载,以上所述,皆为前宋动乱之因,但今时不发生,不代表未来不发生。】

    【单以朝廷所定之富户而论,富户归属黄册,供应地方官府所需。】

    【此看似为朝廷节省民力物力,为地方着想,但却是放任地方坐大之根源。】

    说起这些。

    才是苏闲此次,推出这《四民税收轮》的第一把开门钥匙了。

    税收是弥漫国朝上下的根本,不可轻动。

    但,从中截取一环,先行打开,此后再环环相扣,也是上策!

    更不要说,这本来就是,苏闲和朱元璋之间的某种“约定”。

    而他此次,之所以说这么多,也是在给那位洪武皇帝描绘蓝图。

    只要此论发向民间,群智开启之下,自会有源源不断,依次而出现的新论,更加震撼人心。

    所以,苏闲也只是借此抛出这第一把钥匙而已。

    想到这里,最后的话语也已经出现。

    【如开篇所言,若有富户私心作祟,和官府沆瀣一气。隐瞒田亩岁收,致使一地所需,平摊于其它富户之间。万两白银,万人只需一两,千人需要十两,若换为一人,便是滔天之数,穷尽家财,卖尽妻儿,亦不可满足此贪心大欲!”

    【久而久之,民间再无“富户”,官府为满足所需,富户由此变为万民,是以天下普通百姓继续承担……】

    【如此反复,我大明……无非重蹈前宋覆辙!】

    【甚至与分封之朝,并无两样,朝廷只想肆意窃取民力,却从未想过抚慰民心。】

    【奴役虽废,实则尚存!】

    【若真如此,如前所言:纵然我大明再改天换地,却与百姓无关!】

    (本章完)


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