炼剑的前期准备工作很繁琐。

    首先要测量天地方位，经纬角度，上对诸星，下对地脉，方向一丝都错不得。

    堪舆完毕，开始建坛。

    本来太乙混元祖师是核心，他应该在中央做主位，但时飞阳要同时炼九口剑，大家一起炼剑，招来的天劫会更多针对主位。

    太乙混元祖师自觉就算抗住也要元气大伤，弄不好一身法宝都得毁在这里，于是他就把主位让出来。

    时飞阳倒是没说啥，他招来的天劫更多，理应该承受更多，只是在心里笑太乙混元祖师：终究做不得群仙领袖……

    于是，他的法坛定在正中，面积最大，中央一个圆形法台给他施法用，前面九个台成扇子面排开，共同组成一个大坛。

    太乙混元祖师法坛在他的前面，白骨神君的坛在他左边靠后的位置，冥圣徐完的坛在他右边靠后的位置，三个成品字形把时飞阳护在中央。

    中央的人，面对天劫威力更大，外面的人，面对人劫威力更多。

    位置定好，开始兴建，四家各依自己的情况建坛，白骨神君是用他自己数百年来搜集的千年鬼骨垒起而成，白骨深深，宛如一个小型城寨，城墙上挂满白骨骷髅，又有许多铜盆置于白骨支架上，盆中堆满磷砂。

    徐完的法坛用的是刻有符文的冥砖，弄成一个小城堡模样，黑砖垒砌，前有鬼门关，后有望乡台，四面城墙上挂满白帆，洒满纸钱，又有诸多纸人纸马，纸扎的宝塔，上面阴云笼罩，煞气腾腾，看着就那么晦气。

    太乙混元祖师的坛，是让弟子去五岳取石块堆砌而成，总共是五座假山，合成五岳真形，东岳如坐、西岳如立、南岳如飞、北岳如行，中岳如卧，五岳真形上应五星，下连地气，他的法坛设在中岳，剑置于南岳，司空湛在东岳，许飞娘在西岳，众弟子在北岳。

    时飞阳的坛城是用五色神砂堆砌而成，一元九星的格局，神砂晶莹璀璨，放五色毫光，元坛九丈高，阔达十三丈，内置太阳真火核心，上有天一真水所成水池，植有从天外神山所产的乾天火竹，竹林水系之中，有玉塌、玉案、香炉、宝鼎等物。

    前面九个法台亦用晶砂堆砌，高有六丈，上应九曜，内含五行精气，相互生克勾连，台顶有五色神石，内有剑胎，九口剑坯就封在里面。

    他这里是一派仙家气象，看不出半点邪魔气息，跟左右两个形成鲜明的对比，白骨门和太阴教的弟子待在自家的白骨寨、太阴城中，看向他这里的眼神中，都充满了羡慕和嫉妒。

    坛城建好，还有净坛、祝坛、镇坛等各种程序，直到全部都准备好以后，才能开坛。

    时飞阳用的镇坛神就是九子母天魔。

    她们降生以后已经过了好些年，再出现时，早已经成了九个亭亭玉立的大美人，时飞阳让她们分别护在九口诛仙剑旁边。

    就在他们做炼剑的前期准备时候，峨眉派的诸位长老也全部回山商讨对策。

    齐漱溟连剑都不炼了，因为如果对手炼出了天魔诛仙剑，他就算把金光烈火剑炼成也是无用，更何况人家一炼就是十二口！

    众多峨眉剑仙全都忧心忡忡。

    餐霞大师开口便说：“单凭我们恐怕无法阻止那帮妖孽将剑炼成，得请更多的帮手。”

    齐漱溟早就有这个打算：“不错！妖孽祭炼魔剑，将来祸乱天下，引发无量杀劫，人人都在劫数之中。我欲发出诛魔贴，邀请心怀正气的天下同道一起往星宿海去诛魔卫道！”

    掌教定调，大家也纷纷表示同意，一起商议应该请谁。

    餐霞大师率先提出来要请优昙神尼。长眉真人飞升之后，她拜在优昙神尼门下，佛道双修，如今是她正经的师父。

    上次斗剑，优昙神尼也出手，在归元寺打败尚和阳，毒龙尊者，烈火祖师三人联手。

    原本预定第三次斗剑还要请她，这回请她肯定不会推辞。

    接着大家七嘴八舌提出好多人选，有说要请极乐真人李静虚的，有说邀请凝碧崖的白眉禅师的，有说要去请天蒙禅师的，有说要去妙真观请严媖姆的……众人群策群力，最后由齐漱溟做主，拟定了二十六人的名单，制成请帖，着人去各个地方派送。

    这些请帖里面，还有给青城派姜庶的，雪山派凌浑的，昆仑派钟先生的，武当派半边老尼的。

    其中力陈时飞阳跟太乙混元祖师等人罪恶，要残害无辜生命，要炼那天魔诛仙剑，号召大家一起来斩妖除魔，维护天下正道。

    二十六人当中，有的齐漱溟无法判断会不会来，大多数都确定会来，有的确定不会来他也给发了，要的是对方明确自己的态度和立场。

    谋事在人，成事在天，时飞阳把自己该做的都做好了以后，就不再想别的，盘膝坐在日坛之上，澄心定志，不再感于外物。

    等到了开坛之日，时飞阳早换了仙鹤大氅，他要抗下更多的天劫，是为坛主，穿着十分正式，头戴日月五星冠，手里拿了一柄白玉拂尘，按照仪式，重新登坛。

    他登坛了以后，五台派、白骨门、太阴教三派弟子，在各自的掌教带领下，先拜坛主，然后各自升坛。

    随着时飞阳将拂尘一甩，驱散了原本笼罩法坛上空的“冠云”，直面蓝天耀阳，下令开始炼剑！

    四人同时开动，先以精血元气洗炼剑坯，三日之后，再把各自准备好的神魔送入剑坯之中。

    白骨神君用碧火洗炼，徐完用阴火洗炼，太乙混元祖师用五行真火洗炼，时飞阳用的则是太阳真火，就数他这里最亮，最为耀眼。

    三日之中，整个星宿海周围方圆百里之内全被各种光焰照耀，交相辉映，比太阳光更亮，夜晚时也是白昼一般。

    待得洗炼完毕，开始移炉换鼎，将神魔送入剑坯。

    太乙混元祖师挪的是蚩尤的元神，蚩尤大帝，实力可不比天魔差，他意识到太乙混元祖师要用他练剑，怒吼咆哮着不肯就范。太乙混元祖师软硬兼施，一面答应他将来助他解脱，一面施法逼他入剑，一时间风起云涌，海天变色，众人俱都心生凛然。

    时飞阳这里却极为平静，九个天魔，被他用九朵金花送入剑坯。

    只是，表面看着轻轻松松，实则这东西一出来，所有教主级人物都感觉到心神动摇，气血翻涌。

    蚩尤带来的攻击是有形的，声势浩大，天魔带来的攻击是无形的，直摧人心！

    三派弟子只有少数几个能够感应得到，绝大多数都在不知不觉之间被天魔影响，三位教主急忙喝令弟子收心凝神，小心魔扰。

    时飞阳最先完成“魔入剑中”这个过程，接着又放出鲜血，分成九股浇在剑上，再喷吐精气，以精血凝炼剑胎。

    先前锤炼剑坯的时候，用的是明火，那是武火，这会祭炼剑灵，用的是心火，即为文火。

    时飞阳一心与九个天魔连通，心念感应，双方都能知道对方在想什么，宛如脐带一般，真气养分便在其中运渡。

    这个过程十分危险，炼剑之人一个不好，就要被魔头反控制内心，到时候，剑中神魔就成了主人，剑是躯体，炼剑之人反而成了神魔的武器。

    时飞阳心识之内空空荡荡，浩瀚无边，乃是无尽虚空，九个魔头挟裹着海量的记忆冲了进来。

    天界众生寿命都特别长，普遍都在三四千岁，这九个天魔都有活了万年以上，加起来九万年积攒的记忆，也可以说是无穷无尽。

    他们当初被擒住，万分不服，这回要一举将时飞阳的心智冲垮，九股神念带着无穷无尽的记忆涌进时飞阳的心识之内，寻找捉拿他的元神，只要时飞阳有一丝一毫的起心动念，就会被他们感应到位置，冲进泥丸宫，擒捉元神。

    只是时飞阳一个念头都没有，九个魔头所带的记忆如果说是九股爆发的潮水，时飞阳的记忆就是浩瀚宇宙，他们九万年的记忆，便是九十万年，九百万年的记忆也还是填不满，这就是见道位的道行！

    当然，只要时飞阳起了一念，那么意识脱虚向实，没有了“无”之用，转而为“有”之用，立刻从无限变有限，就要被充满了。

    白骨神君和徐完就是这种情况，他们将各自的神魔送入剑坯之中，心念感应，建立桥接，神魔立即感应到他们的元神所在，魔识魔念灌入泥丸宫中，去攻击他们的元神。

    好在这俩人用来炼剑的元神都是此界中人，道行法力也并不比他们高，这两人都还能经受得住，各自施法运功相抗，以元神去压制神魔，再用心火炼剑，将其逼入剑胎。

    太乙混元祖师最为危险，他没有时飞阳这么高的道行，用得跟另外两人同样的手段，可蚩尤大帝可比地残红云之流强得多了，桥接建立之后，蚩尤的前古神威直冲进泥丸宫中，太乙混元祖师差点被一招擒去。

    亏得他事前做了许多准备，又炼制了《蚩尤三盘经》中的浑沌神雾，加上太乙五烟罗两件至宝守护元神，左面司空湛和右面许飞娘也同时施法，五岳真形发动，元气源源不断供入主峰，太乙混元祖师才稳住阵脚。

    这才只是蚩尤三分之一的元神，如果是全部的，他立刻就要成为蚩尤的奴隶！

    四人将神魔先后逼入剑胎，再用精血元炁祭炼，使得剑胎内部造化合机，孕育剑灵，这个时候就跟天地感应，开始勾动诸天气息，引发天劫！(本章完)


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