“贝卡拉之战”拒敌于国境之外、立下了大功，第四、第八兵团于开熙二十九年回到汴京后，休整补充建制已二年多。

    杨业多次上书皇帝柴宗训，请求再派自己率第八兵团开赴前线对星星教世界联军作战，柴宗训皆以第四、第八兵团立功甚巨、折损严重，且须坐镇汴京，未允。

    杨业出生于九三二年，至今年开熙三十二年（九九一年），年已五十九岁，离龙骧军中“退役制”的万户以上军官六十岁退役，已只剩一年多几个月而已。

    这两年来，他在汴京便如热锅上的蚂蚁一般，只想再为皇帝和大周社稷建立功勋。

    此刻终于听到皇帝柴宗训委以重任，岂能不欣喜若狂？

    杨业立即出班道：

    “臣谨遵陛下圣旨！

    这几日整备妥当后，立即率军出征黠戛斯！为陛下快速平定其地，然后速克花刺子模！”

    柴宗训微颔首，笑道：

    “杨爱卿想要在退役前，再为朕立次大功的心情，朕明白。

    以当前战略情势和龙骧军战力，杨爱卿必能如期克成大功！

    只是这一路上的军纪，可一定要恪守如山，违军纪者，朕必斩之！”

    柴宗训是有点担心经“贝卡拉”之战，麾下龙骧军第八兵团战损惨重的杨业，这次再出征黠戛斯和星星教世界的花剌子模国，或会压制不住心中的愤怒，而对敌国军民大开杀戒。

    杨业行礼道：

    “陛下请放心！臣此次统军出征，只会杀反抗我大周的敌人，绝不会乱杀无辜平民百姓，以致违反了军纪！”

    退朝后，柴宗训下旨：命龙骧卫指挥使张咏与龙骧军阻卜州统军使稳定黠戛斯情势，待杨业率第八兵团赶至后，再夺西王雷纳一系黠戛斯军权，将黠戛斯纳入大周国土。

    至于张咏在奏折中所奏，李继迁恳求柴宗训能饶过众党项叛民的年幼子嗣一事，柴宗训下旨饶过三岁以下孩童，其余党项叛民尽屠之，不必押送来汴京。

    杨业当天退朝后，立即赴兵部领了统军印信，飞马前往龙骧军城西军营，传令整军，限三天内出征。

    第八兵团的军士们自补足建制后，心思也和都督杨业一般，都急于重赴与星星教诸国的战场前线，为“贝卡拉之战”中众多阵亡的同袍报仇。

    此刻苦等二年后，终于等到了大军出征的圣旨，顿时全军沸腾，立刻快马加鞭的准备起出征的军备来。

    稍有动作迟缓的军士，立即便会遭到同袍们的鄙视、斥责，但连被斥责的军士，自己也觉惭愧。

    全军干劲十足下，二天时间便已将大军出征的军需准备妥当：

    计装载粮食的马车千辆、粮食五万石，一路可在大周境内补足所用；

    刀剑兵器二十万把备用，神臂弓人手备二把、弓箭千枝。

    虎蹲炮二千门，“燕肃火炮”五百门。

    可说是军容鼎盛之极，誓要速灭花喇子模。

    开熙三十二年七月十一日辰时，大周皇帝柴宗训在社稷坛祭祀上天，为出征的龙骧军第八兵团践行。

    杨业全身精甲戎装，手捧皇帝御赐金杯之酒，行大礼于柴宗训身前二丈之地。

    柴宗训道：

    “杨爱卿，朕命你此次出征，定要一举将黠戛斯收为国土，然后与西线龙骧军一举快速催破花刺子模。

    朕知杨爱卿与第八兵团将士这两年憋着一股劲，要为对战星星教联军阵亡的同袍们复仇，是以朕此次特派第八兵团出征。

    此次出征，亦将是杨爱卿军旅生涯的收官之战，朕希望杨爱卿能打出平生最高水平的战役来！为朕大周“杨家将”树立光辉典范！”

    杨业感激涕零，道：    

    “陛下对臣的知遇之恩，臣粉身难报！

    臣此次统第八兵团将士出征，必为陛下收取黠戛斯全境、速灭花剌子模！”

    杨业一口喝干金杯中的酒，向柴宗训行礼告退，走下社稷坛跃上战马，率九万第八兵团将士开拔，往汴京城北门而去。

    柴宗训看着大军远去，沉吟道：

    “花刺子模如今不过是数百个部落的联盟国家，当不得朕龙骧军一兵团之击！

    除去花刺子模后，星星教大国便只剩下了黑衣大食和绿衣大食二国，绿色大食距离太远，暂不管它。

    朕大周攻灭黑衣大食后，便会与东罗马帝国接壤了，不知三年内可得达成否？”

    侍立柴宗训身后的大内总管汤启赶忙道：

    “陛下之龙骧军战力冠绝天下，如今我大周对星星教战争，已步入碾压态势，扫灭花刺子模、黑衣大食等国，势如破竹！

    以奴婢之见，只怕不用三年时间，二年便可灭这两国！”

    柴宗训微颔首，道：

    “希望如此。

    母后近年来虽然身体健旺，毕竟是上了年岁。朕想要携母后与帝室众人一同封禅泰山，却不想等太久时间矣。”

    看看大军军阵尾没过街角房舍，柴宗训当即起驾回宫。

    走到内城东部时，柴宗训忽想到已有月余末见没藏流云，顿时心生渴望，当即传旨起驾往汴京城北的“报恩观”。

    禁军统领陈季兴连忙加派人手前往沿途守卫，护卫着柴宗训登上马车，起驾前往。

    柴宗训来到报恩观大门前时，刚过巳时。

    观主张无梦携全观八百五十六名道人早已恭迎多时。

    张无梦，生于开熙七年（九六六年），字员隐，号鸿蒙子，周至人。出身儒士家庭，自幼“好清虚，穷《老》《易》”。

    长大后把家产给了弟弟，出家做了道士，十八岁入华山拜陈抟为师。

    柴宗训建成“报恩观”后，嫌主持之人非修为高深之道士，多次派人入华山邀请陈抟老祖出山前来汴京主持。

    陈抟推脱不过，碍于皇帝柴宗训情面，只得于开熙三十年（九八九年）派遣得意弟子张无梦下山历炼，前来汴京主持“报恩观”。

    见礼后，柴宗训往主殿真武大殿上香三清，与张无梦等道士闲聊了一会儿，当即步行前往“瑶光殿”。

    没藏流云早得太监通报，迎候在殿门前。见礼后，二人步入厢房中，干柴烈火瞬间点燃……

    (本章完)


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