第467章 诗奴贾岛
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贾岛是唐朝时期著名的诗人,人称诗奴。
他的代表作《寻隐者不遇》,几乎成为了全国中小学生耳熟能详的一首诗歌。
贾岛一生穷苦潦倒,被称为苦吟诗人。
他的诗歌大多都是带有一丝荒凉和枯寂的意境,与唐朝的另外一名诗人孟郊齐名。
纵观贾岛的一生,完全可以用一个字来形容,那就是苦。
通常来说人的一生,有的先苦后甜,有的先甜后苦。
但贾岛却是一个例外,他身上的苦,是从小苦到老,是从生苦到死!
贾岛的苦,还体现在科举考试之路上。
为了进入仕途,为了追求功名,他甘愿走出寺院退僧还俗。
尽管拥有满腹才华和一腔热血,最终却落得一个终身不能参加科举考试的下场。
“唐代宗大历十四年,贾岛出生在幽州范阳的一户穷苦人家。”
“由于家境贫寒,难以维持生计,他在九岁的时候不得不离开家里。”
“贾岛离开家里之后,为了混口饭吃,就来到范阳当地的一座寺庙里面,出家当了一名僧人。”
“然而,贾岛在寺庙里面依然无法解决温饱问题。”
“于公元793年和堂弟贾区一同前往北岳恒山出家,他的法号为无本。”
“堂弟贾区的法号为无可,两人之间手足情深,交往甚密。”
“在北岳恒山出家为僧期间,贾岛总算不再为温饱问题发愁。”
“于是跟随寺院住持四处云游,传经诵道。”
“寺院住持对小小年纪的贾岛非常照顾,除了让他诵经修行以外。”
“还让他学习了许多诗文知识,这也为他日后在诗歌方面取得巨大成就奠定了基础。”
“跟随寺院住持四处云游期间,贾岛曾经长期居住在唐朝东都的洛阳石楼和中岳嵩山一带地区。”
“唐德宗贞元十七年,二十二岁的贾岛只身一人来到洛阳龙门,进入香山寺为僧。”
“但是,来到东都洛阳之后,贾岛发现,在香山寺的出入自由还需要受到限制。”
“当时的洛阳禁止寺院的僧人在午后走出寺院,这对于喜欢外出结识好友的贾岛来说,简直就是一个噩梦。”
“于是,贾岛为了表达对这项规定的不满,当即写下了一首诗歌。”
“诗人就是诗人,就连发个牢骚都是这么文绉绉的,喻指寺院的僧人还没有牛和羊自由!”
“此时的韩愈刚刚在长安通过吏部考试,正在洛阳闲居。”
“贾岛早就听闻韩愈的大名,于是主动向韩愈献上自己的诗歌作品。”
“读完贾岛的诗歌,韩愈不禁竖起拇指连连称赞。”
“两人由此相识,甚至结为了师生友谊。”
“这年的十一月,贾岛跟随韩愈来到长安,居住于长安的青龙寺,并在长安结识了考中进士的张籍。”
“贾岛出家为僧以后的诗歌,更是以苦吟为主,大多都是比较凄凉和伤感的。”
“唐德宗贞元十八年,韩愈被朝廷任命为国子监四门博士,随后告假回到洛阳。”
“贾岛则跟他一同回到洛阳的香山寺,他还建议贾岛参加科举考试。”
“贾岛听从了韩愈的建议,不久之后就离开了香山寺,返回老家范阳一带的寺院。”
“一边诵经,一边读书,准备参加科举考试。”
“同年的秋天,贾岛孤身一人前往长安。”
“还带了一首新写的《携新文诣张籍韩愈途中程》,让韩愈和张籍进行指教。”
“在张籍和韩愈的介绍之下,贾岛在长安认识了自己的偶像孟郊。”
苏轼:贾岛坎坷一生,他告诉你管住手,管住嘴。
鸟宿池边树,僧敲月下门,这是诗奴贾岛写的一首诗。
贾岛一生坎坷不平,期间写了很多诗。
贾岛出生于河北涿州,家境贫寒,为了生计,从小就出家为僧。
当时寺里和尚午后禁止外出,可贾岛不干,偏偏写了这样一句诗不如牛与羊,犹得日暮归。
他不甘心一直做和尚,心里一直想当官,有一个当官的梦。
为入官场为官,一开始贾岛来到洛阳,打算拜访孟郊。
不巧的是当时孟郊正好外出不在,于是他就转而拜访李益。
不过李益却没有帮助他,又听说韩愈十分欣赏他。
于是就慕名前往长安拜访韩愈,可这时韩愈恰好去了洛阳。
于是二人又错过了,他又拜访张籍,不过张籍当时官位不高,帮不了他什么忙。
于是贾岛返回洛阳,终于见到了韩愈。
在韩愈的引荐下,见到了孟郊。
他听从了韩愈的建议,回乡还俗,积极备考。
同年秋天,贾岛进京赶考,没想到却落榜了,不过长安之行让他结识了很多好友。
不久孟郊离世,贾岛伤心不已,于是就写下了故人相吊后,斜日下寒天。
科考屡战屡败的贾岛开始四处游玩散心,去了很多地方,期间还不忘给元稹,韩愈等人写诗求职。
后来再次前往长安考试,贾岛又写下你们这些黄雀,乌鸦,老是想来害我。
结果被评为考场十大恶霸,逐出长安,终身不得参加考试。
此后十多年,贾岛游走各地南溪,杭州,金州等地。
不是和诗友舞文弄墨,就是在求官职的路上奔走,期间写了很多诗作。
后来又再次被贬,被贬到长江县,做一个小主簿,三年后贾岛被迁任普州司仓参军。
贾岛这一生几乎都在为做官而奔波中,但他每次都是写下让人感到十分不悦的诗,他的一生都在坎坷中度过。
贾岛一生写下很多诗,在晚唐时期形成流派,其影响很大。
“孟郊比贾岛大了二十八岁,两人惺惺相惜,相见恨晚,并结为了忘年之交。”
“关于贾岛的才华,孟郊对他做出了很高的评价。”
“贾岛的诗歌足以撼动孟郊和韩愈,若是诗仙李白和诗圣杜甫还在人世的话,想必也会为贾岛的才华所吸引。”
“有一次,贾岛前往长安郊外的月归寺,想要拜访一位名叫李凝的僧人好友。”
“来到月归寺的时候已经天黑,他连续敲了好几下门,都没有任何回应。”
“贾岛认为,李凝这会可能不在家里。”
“于是由感而发,在门上写了一首《题李凝幽居》。”
“这是一首苦吟之作,全诗使用了闲居、草径、荒园、小鸟、大树、木桥、大门、石头等司空见惯的景物。”
“却写出了一种清幽的味道,或许只有六根清净的僧人才能写出如此意境。”
“由于没有见到好友李凝,贾岛的心情有些失落。”
“他在返回的路上,脑海里一直在想僧推月下门这一句诗。”
“究竟是用推字好一些,还是用敲字好一些。”
“第二天,贾岛骑着毛驴在长安城里行走,脑海里还在想这个问题。”
“而且还不停打着推和敲的手势,路人看到都觉得他不正常。”
“由于过于投入,没有心思看路,贾岛骑的毛驴竟然闯进了韩愈出行的仪仗队中。”
“在衙役的吆喝声中,他才突然惊醒了过来。”
“身为京兆尹的韩愈走出轿子,向贾岛询问原由。”
“听完,韩愈当即表示当然是用敲字比较好!”
“韩愈当时堪称文坛的领袖人物,他的分析比较有分量,贾岛欣然接受了这一建议。”
“没过多久,贾岛再次返回范阳一带的寺院,继续潜心读书。”
“唐宪宗元和五年,贾岛云游洛阳,拜访了时任河南府少尹的李益。”
“随后,贾岛又返回了范阳老家,继续在寺院里面读书,备战科举考试。”
“唐宪宗元和七年,贾岛来到长安参加即将来临的科举考试。”
“他为这一天准备了九年的时间,为了能够参加科举考试,他还专门退僧还俗。”
“在韩愈的照顾之下,贾岛暂时居住在延寿里。”
“跟好友张籍成了邻居,两人时常交流读书心得。”
“然而,尽管贾岛准备的十分充分,但他还是在这一次的科举考试当中遗憾落榜,让他感觉非常失落。”
“唐宪宗元和九年,一生郁郁不得志的孟郊在穷困潦倒当中暴病身亡。”
“韩愈悲痛不已,还在自己家里为孟郊设置了灵堂,足以可见两人之间的交情之深。”
“除了韩愈之外,贾岛也是对孟郊的死去感到悲痛,作了《哭孟郊》来寄托对孟郊的哀思。”
辛弃疾:贾岛传奇的一生,其人一生穷愁,其诗荒凉枯寂。
唐帝国耗费了大量的人力物力,才勉强将安史之乱平定。
耗时八年,人口锐减,整个中原乃至于北方都是一片狼藉,也成为了唐朝由盛转衰的转折点。
十六年后,就在安史之乱罪魁祸首安禄山的老巢范阳,诞生了一个婴孩。
纵然安史之乱已经平定,可范阳地面上还很凋敝。
这婴孩出生在平民之家,门第寒微,家境贫寒。
或是生活所迫,难以为继,或是报国无门,科场失意。
居然出家做了和尚,法号无本。
可无本和尚虽然出家,凡尘未了。
一个出家为僧的和尚,非但禅意全无,反倒是俗味甚浓。
无本和尚出家的寺庙有个规定,禁止寺庙的僧人午后外出。
这一日,无本在寺庙里待的烦闷,便偷偷的去拜访一位朋友。
他顺着山路行走了许久,才到了朋友的家门。
恰时,夜深人静,月光如水,他轻轻的敲门声惊动了树上的鸟儿,可朋友却不在家。
灵机一动,无本和尚将这次找寻朋友的事情写了一首诗。
留下诗作,无本和尚便转身回城。
半路上,他想起来了刚刚写成的小诗,总是觉得那句僧推月下门有些不妥。
至于是要用推,还是要用敲,他居然一时拿不定主意。
就这样,无本和尚一边思索,一边前行,不知不觉的进了城。
恰时,正在京城做官的韩愈在路上经过,仪仗在前,车马在后。
苦苦思索的无本和尚竟然不知道躲闪,差点酿成交通事故。
韩愈见这和尚疯疯癫癫,口中喃喃自语,忍不住的询问。
无本和尚便将自己的疑惑说了出来,韩愈听闻之后非但没有责备他,反而哈哈大笑。
无本和尚听闻大喜,便接受了这个建议。
这次鲁莽的行为非但没有受到处罚,反而和韩愈交上了朋友。
并在韩愈的劝说之下,无本和尚还俗,恢复了本名贾岛。
贾岛一生穷愁,苦吟作诗,其诗多写荒凉枯寂之境。
贾岛一生悲苦,垂暮之年才有机会出仕做官,早年的出家生活,造就了其冷漠内向却刻苦认真的性格。
这一点,在他的很多诗作上都能表现出来。
无可上人乃是贾岛的堂弟,两人一同出家。
贾岛半路耐不住寂寞还俗,而无可却一心向佛。
还俗之后的贾岛醉心于科举,却屡试不第。
他的好友孟郊于元和九年突发急病而死,人们常用郊寒岛瘦来形容孟郊与贾岛。
固然是与他们的诗风有关,也是因为他们是多年的好友。
孟郊去世对贾岛的打击很大,韩愈为安慰他。
长庆四年,知音韩愈又病逝,而此时之贾岛却依然是一介白衣。
直到垂暮之年,他才出任长江县主簿,在普州任上染病去世。
“韩愈认为,贾岛和孟郊的诗歌风格非常相似。”
“贾岛就是上天派来当孟郊的接班人的,不至于因为孟郊的死去而让他的诗歌风格遭遇断绝。”
“遗憾的是,退僧还俗之后的贾岛终究没有能够像孟郊那样考中进士。”
“在接下来参加的两次科举考试屡试不中,没有能够实现韩愈对他的厚望。”
“由于屡试不中,对贾岛的打击很大!”
“唐穆宗长庆二年,贾岛重新调整状态,再次来到长安参加科举考试。”
“可是,他却把试卷当成了发泄内心不满情绪的工具,在试卷上写了一首诗歌《病蝉》。”
“在这首诗当中,贾岛把自己比作一只飞不得的病蝉。”
“把负责科举考试的朝廷官员比作想要吃掉病蝉的黄雀,还把自己前三次落榜的原因归结于朝廷官员的昏庸。”
“在当时那个严厉打击文字狱的时代,贾岛还敢公然这下这首诗歌。”
“显然是有些多余的,反而还会给自己惹来不必要的麻烦。”
“果不其然,考官认为这首《病蝉》意在讽刺朝廷官员。”
“从而将贾岛列入举场十恶,将终身不能再参加以后的科举考试,一同被列入举场十恶的还有平曾等人。”
“得知贾岛此后不能再参加科举考试,韩愈十分惋惜。”
“尽管如此,凭借贾岛与韩愈、张籍等朝廷高官的特殊关系,再加上他的才华,当一个文书之类的职员应该不成问题!”
“唐文宗开成二年,由于诽谤他人之罪。”
“贾岛被贬谪到了遂州的长江县担任主簿,由于交通不便,直到十月底才到达长江县。”
“此时已经天气渐冷,不久之后,贾岛收到了来自宰相令狐绹寄来的御寒棉衣。”
“由此可见,长江县主簿的俸禄应该是非常少的。”
“甚至还不够买一件冬天穿的棉衣,否则令狐绹也不至于大老远的给贾岛寄来一件御寒棉衣。”
“收到令狐绹寄来的御寒棉衣,贾岛万分感谢,特意写了一首《谢令狐绹相公赐衣九事》。”
“唐文宗开成五年,贾岛在长江县主簿的任上三年期满,升迁到了普州担任司仓参军。”
“然而,当贾岛来到普州的时候,普州刺史乐阐计划让他担任纠曹一职。”
“他当即予以拒绝,并写了一首《让纠曹上乐使君》作为回应。”
“看到贾岛的态度如此坚决,乐阐只好作罢,继续让他担任司仓参军。”
“担任司仓参军期间,贾岛深得乐阐的器重,乐阐还特意让他书写了《紫极宫碑》碑文。”
“唐武宗会昌三年,贾岛在普州担任司仓参军的任上去世,终年六十四岁,从而结束了他穷苦潦倒的一生。”
王安石:贾岛是半僧半俗的诗人,一生穷愁苦吟作诗,他的五言诗流传至今。
唐太宗李世民在隋朝科举制度基础上,建立大唐科举制度,大力推崇科举,打破门阀制度。
再到武则天时期,进一步改进科举制度,不拘一格选拔人才。
扩大科举录取人数,使得更多寒门子弟,甚至出身寒微的平民改变了命运。
再到李隆基时期,宰相竟敢称野无遗贤。
唐朝历代皇帝无一例外都十分重视科举,科举早已深入人心。
贾岛是极用世的一个读书人,他曾多次参加科举考试,但累举不中第。
贾岛因屡次科举不第耗尽家财,不得已出家为僧。
还有一种说法是贾岛早年家境贫寒,生计无落,出家为僧。
僧尼是免除租庸调,只交其他很少的税赋,几乎免除了赋税。
而且寺庙是清净之地,很多僧人都很有学问,又管吃管住是读书的绝好地方。
贾岛有一堂弟叫无可,也是诗人,与贾岛一同出家。
贾岛还俗时曾与无可约定,将来仍然出家。
然而还俗的贾岛积极入世,无可还曾写诗提醒他,不要忘约。
虽说嘴上说未忘约,但身体却很诚实。
他骑上毛驴,一生都在大都市的寺庙和科场之间挂单游走。
贾岛作诗十分认真努力,努力到自己都感到了痛苦,所以被称为苦吟诗人。
在长安的贾岛去拜访朋友李凝,朋友李凝居住在一处清幽之地。
贾岛沿山路找了半天,才好不容易踅摸到李凝的家。
当时天色已晚,一敲门又无人应,得知朋友不在家,内心有所失落。
但此刻宁静的夜,皎洁的月光,敲门声惊起的小鸟,令贾岛诗兴大发,遂题诗一首。
第二天,贾岛骑着驴在回长安的路上,他回味着昨夜的即兴之作。
总觉得僧推月下门中的推字用得不够妥帖,或许改用敲更恰当。
他骑着毛驴,一边反复吟咏,一边用手做着推和敲的动作。
就这样他来到了长安城的大街上,路人看到这样一个和尚,都觉得很好笑。
此时,京兆尹韩愈的仪仗队走了过来,众人马车纷纷避让。
贾岛却还在沉迷推敲,比划着手,直接闯进了仪仗队,被人拿下。
韩愈一问情况,没有难为贾岛,还帮他分析了诗句,建议用敲字好。
夜深人静,敲门有响声,静中有动,活波些,更有诗味。
从此,千里马贾岛和伯乐韩愈成为了朋友。
贾岛结识了韩愈,便在韩愈的劝说下,还俗开始参加科举,但累举不中第。
唐朝是科举的天下,科举是人脉的天下。
为了科考入世,贾岛更加刻苦研究律诗。
同时,他也努力自我推荐,他给他人写诗酬唱,提高知名度,寻求机遇。
韩愈看贾岛和看孟郊一样重,一样欣赏,他曾写诗给贾岛。
但在科举的路上,韩愈只是给贾岛指指路,打打气。
然而韩愈的赏识,也未能让贾岛及第,反而身边的朋友却一个接一个考中。
他还在朋友赴任分别时写诗相赠,想必心中除了离别伤感更多的是郁闷压抑。
最终,贾岛因为久困科场不得志,而愤世嫉俗发牢骚在试卷上写下讥讽公卿的《病蝉》。
因诽谤之罪,贾岛被贬任为长江县主簿。
不管贾岛历史上是否及第,但他的诗作无疑在大唐诗坛占据一席之地。
有时,人生就是那么有意思,你努力去追逐梦想,可能梦想并没有实现,但一路追寻走来却有意外收获。(本章完)
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