在如今这个奴隶制向封建制度转移的时代,死人腐化的白骨极为常见，但‘常见’，也是分时间和地点的。

  郊外的农户祭拜亲人见到白骨,耕田的时候偶尔挖出点类似的东西,猎户进山林见到被猛兽啃食过的人骨，都是极为常见的事情。

  要是比较‘幸运’，被征成兵丁时跟随大部队途经古战场和葬坑,那能见到的白骨更多，几乎遍地都是，说不定一低头，就能看到骷髅头黑洞洞的眼眶正望着自己。

  可对于城内不能随意外出的居民来说，枭首、弃尸、[rou]刑、寻仇、游侠互斗乃至恶少年杀人之类才是最常见的,白骨反而极少遇到。

  其实，无论杀人还是[rou]刑，其鲜血横流，模样惨烈之处,是要比白骨还要吓人的，偏偏大家血[rou]见多了，有了抗敏[xing],看起来就没多大感觉,而白骨却是极少见过,乍一见，便有不寒而栗之感。

  尤其是众人已经先入为主的将女医们视为巫女，这白骨一出，不仅更加奠定了她们的身份，还直接将白骨视作了行术的某种媒介，即使脑子好像没怎么转动,潜意识里已经略过了无数过往听到的恐怖故事，再加上这些人暂时没有求得到女医的地方，恐惧便占据了上风，以至于做出这么大的反应。

  不过，随着时间的推移，看这两具骷髅也就是这么摆在这里，女医们没有别的动作，被吓的不轻的众人便很快回过味来。

  对方又没做法害他们，那怕什么？

  捂嘴的放下手，吓坐在地上的麻溜站起来，个别胆大的想上前，可最终还是默默的往后又退了一步。

  一个青壮嘴里嘟囔起来：“也不知道这是哪里来的[yin]祀，陛下怎么就……”

  虽是嘟囔，声音却不算小，至少顾义却是听的清楚，尤其是‘[yin]祀’二字，她面[se]顿时冷了下来，眼睛极为凌厉的向此人瞪去。

  青壮本就心有惧意，见顾义瞪过来，顿时又吓得一个机灵，他想闭嘴，可男人的脸面又让他不肯输在一个女人身上，梗着脖子，用更大点的声音反问道：

  “你们这将人骨摆在台前，不是[yin]祀，还能是什么？”

  此话一出，周围人也开始跟着点头，个别者还开始跟着附和：

  “是啊是啊。”

  “这么两具好好的尸骨，怎么就不让人入土为安呢……”

  “就和那些行巫蛊，巫……一样不是什么好人……”

  “我等皆为天子所封医师，尔竟将其于巫觋相提并论，当真是不识真宝的愚夫愚妇！”

  听到此话，顾义做出一副大怒的姿态：

  “身受鄙夷还与尔医治病痛，为自甘下贱！此时在场之人，我等尽皆不治！”

  说完，顾义转身便回了女医身边，和其她女医一样，拿出一卷竹简，盘腿坐下，谁都不搭理的看起来。

  这突如其来的动作，让几个出言不逊的人顿时有些发懵。

  不是，说她两句而已，既然不是巫女，而是医师，那她为何不辩

  解，而是说不治就不治了呢！()

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  ?想看学做饭的兔子写的《学医救不了大汉(基建)》第  304  章  病人上门吗?请记住本站域名[(()

  人的本能是极为抗拒失去的，哪怕再微小的权力，失去后仍会感受到不快，尤其是这还不是因为自己作死，而是被别人牵连，那更让人觉着糟心了。

  就算我不打算上前治病，我不想治和对方不给我治这也是两回事！

  顿时，这几个出言不逊的人便迎来了好几[bo]恶狠狠的瞪视，仿佛只要他们再开[kou]，那就要迎来拳头了。

  这不过是一种有可能发生的事情，并不一定真的会落自己头上，但青壮和其他几个人还是停住了嘴，原先没说话的人又伸头打量起来女医，她们一点都不在意没有人上前，或坐或站，不管是拿着竹简看书，还是摆弄旁的东西，就那么沉浸在自己的世界里，一点都不在意是否有人过来。

  若是别人，进市里占着摊位不做生意，说不定还要被大家骂做傻子，可这些女医这么做，众人却觉着好像还挺正常。

  此市坊周围的居民多靠技艺谋生，基本上是做一天活，就有一两天的饭吃，那些过来采买的妇人和家仆，更有大量的家事需要忙碌，很难有闲工夫在这儿看着，有些人见她们只是看书，也不做什么古怪的仪式，自己和家人也没有要死的病痛恶疾，犹豫了片刻，索[xing]便走人去做自己的事情。

  有走的，也就有留的，还有被吸引过来的，人来人往间指点和听不到的窃窃私语一直没有停止，可就是没有人上前求诊。

  面对这样的情况，女医们并没有多少变化，还是稳定的看着手中的竹简。

  而刚才斥责几个出言不逊之徒的顾义，此刻就更加悠闲了。

  行医治病救人，说起来是个很善良阳光的事情，可对于医者来说却并非如此，药到病除，医者患者和患者家人三方喜悦开心的时候总是少的，更多的，是很多家庭钱财不足下，只能放弃治疗，任由还能治的病拖到无力回天的心酸故事，还有患者为了活命压榨儿女乃至将其卖掉、算计医者的种种惨恶行径。

  对于行医时间够久的女医来说，她们或许依旧不擅长从政，但对于人[xing]，以及过往所学的‘医人’，则有着更为深刻的理解。

  所以，明明韩尚傅并非是不讲理的人，连小学徒都能看出来她们穿的不对、在宛安的女医也明白拿出来骨架就是吓人，一不小心还会让自己陷入危险，但大家还是没有反对的这么做了。

  其原因，便是众女医极为清楚，或是隐约明白的一个道理——

  送上门东西，即便是再好，别人也会觉着它廉价易得，不仅对此物不珍惜，连带着它的主人也会看轻！

  更让女医们不知道该怎么评价的一点，便是很多人，他就真的是畏威而不畏德。

  有过义诊经历的女医们，常常会遇到一种情况，就是自己一开始刚去乡下的时候，说破嘴皮子让农人改习惯他们都

  ()  没反应，可来个比她们地位还低的婿吏过来骂上几句，嘿，立马改了。

  经过这些事情后，女医们很清楚，想改变人的认知，除了‘威[bi]’‘利诱’，旁的讲道理做好事什么的，都不好使！

  而回到今天的义诊来说，她们的目的是为了义诊吗？

  当然不是。

  实际条件上，她们带来的药材看着多，但这是一年的用量，甚至去掉皇宫只算平民和官吏的需求，均分下来，一个人只能分到半两，而药材——它就像粮食一样，价格增长的逻辑，是涨到注定被饿死的人买不起才会停止，即便韩尚院没这么无情，这次义诊仅算的是药材运过来的费用，那看一次病，仍不是普通人家所能承受的。

  昂贵的药价，本就筛掉了大部分人，而从人[xing]的角度来说，女医们再像以前那样压榨自己的极限，一天看上百个病人，争取给每个人都看一次，那结果不会迎来更高官吏们的尊敬，而是他们更狠的压榨。

  尊卑有序，底层那层泥腿子都能这么服务，我们要求更高点不是很正常的吗？

  给那么多泥腿子看病的辛苦都能撑下来，怎么到我们这边就甩脸[se]了？你是不是对我们有意见？

  这样的结果，和初衷的‘定规矩’完全是背道而驰。

  是的，义诊的目的，根本不是义诊，而是‘定规矩’，更详细点说，就是改变大众的固有认知。

  那问题便回到如何改变人认知上。

  威[bi]利诱，威[bi]在前，说明它的效果绝对要比利诱高，刀架在脖子上就是要比拿钱让人下跪快，尤其是在她们拿不出多少钱的时候，可问题是，大家没威[bi]的权力啊！

  那就只能迂回，利用一下人的恐惧了。

  这也是女医为什么没拒绝穿外褂，到了之后就旁若无人组装骨老师，顾义被打断也不生气的缘故。

  至于为何不向那质疑她们是行[yin]祀的青壮解释，很简单，女医们的过往经历已经证实了，真正有权的人不需要自己解释，不是有旁人代说，就是能直接让他闭嘴，而没有权的人，越解释，对方越能看出此人多么虚弱无力。

  顾义就处于这么一个尴尬的状态，她有小权，但又没有直接伤害对方权力，那就只能用迂回的手段展示一下权力，而后闭嘴，以防暴露自己的虚弱。

  这样做的话，围观的几十个人肯定不能过来看诊，不过对女医们和他们来说，本质上都没啥影响。

  一来，她们本就不是要大规模给人看病的，少几十个人更好，二来，能走到市的人，就算是身上有些许不适，她/他们也不会认为自己‘病了’，更不会鼓起来勇气上前求诊。

  市里其实从一开始就没有女医们想要的病人，它更多起到的是一个快速传播消息的作用，而真正的病人根本来不了，只能等这些病人的家人来到市里，看到她们，又或者听到了她们的事情，衡量过后，把人带过来求诊。

  这个过程肯定需要时间，等就是了，当然，就算等不来也没关系，出来扬名，怎么不会

  有更多的准备呢？

  看着竹简的顾义微微抬头，看着人群中配着剑，两脚一蹬箕坐着唠嗑的游侠们，心情多了几分不爽。

  可恶，箕坐可比盘腿舒服多了！

  时间一分一秒的过去，太阳也开始爬升，因如今只是初夏，这点晒也算不上多热，女医们仍旧能安稳的看着竹简，而市内的人也越来越多，因为有两架白骨的原因，有不少人谈论她们，不乏有听到的好事者过来围观。

  因女医们配有印绶、又拿着竹简，一看身份就比他们高的样子，围观的人不敢上前指责挑衅，但人多了，胆子也大了，议论的声音就没有停下，嗡嗡嗡的时间久了，不曾理会的顾义也觉着有些烦躁，她正想着给游侠个暗示，让他们推人进行下一步的‘利诱’，便听到有人在高声喊“让一让”

  。

  这是个男音，声音中气不足，却又没沙哑的不成样子，听起来年岁大约在三十至四十岁之间，他正主动的往自己这边走，边走边请别人让路，而周边的脚步声极为杂乱，似乎极为积极的给这个人让开道路。

  这听起来一点都不符合常理，想过人群，大多是靠挤，哪还有人主动往旁边靠给让路的，尤其是这人说话的声音一点都不嚣张跋扈，这让顾义心中疑惑，不由得抬头朝着声音方向望去。

  之前堵的没什么缝隙的人群，已经多出来供两人穿行的道路，中间有个半弯着腰前行的男人，古怪的是，他弯腰的同时，还在使劲儿的仰头，看起来极为怪异，而周围似乎有认识他的人，一看到他，便满脸晦气的往后退。

  只是后面的人，并不全认识这弯腰的男人，人群本就没什么缝隙，前面的人往后硬挤，后面的人差点就要被踩到脚，有脾气暴躁的，直接骂起来：

  “眼瞎了？没看到后面有人，这么大空挤什么，要是踩到乃公的脚，信不信直接给你两拳！”

  被训斥的人急了，也回怼道：

  “你懂什么，这人我认识，他肩上有婴鬼！可晦气了，不避开会沾身上的！”

  “我认得他，这是宋石匠，之前给一户人家做过棺椁，那婴孩生于恶月，家里不养，啧啧，估摸着就是因为这才被缠上的。”

  “可真是惨啊，拿钱做事，怎么就缠上他了呢。”

  “什么？！”

  小鬼说法一出，众人瞬间大惊失[se]，别说吵架了，各自极为主动的又往后退了半米的距离，唯恐避之不及。

  宋石匠对自己人嫌狗厌的情况也习惯了，他有些费力的走到女医身边，看见那摆在面前的两架骷髅不仅没有害怕，反而眼中多了几分希望，赶紧求道：

  “各位巫…医师，可有人会驱邪？求求你们，赶紧把我肩上的小鬼给驱走吧！”

  女医们面无表情的互相看了看，一时间竟不知道该怎么说。

  即便是如今的医学还有大量的未解之谜，但女医们越发的能够感觉到，大量巫觋所说的鬼神邪祟，都只是骗人的假话，只不过农人百姓不解其中缘由，所以被骗的厉害，过来求诊的这个

  宋石匠，很大可能也是受害者之一。

  能走到这里来，说明宋石匠病的并没有那么重，甚至他应该还没有丧失工作能力，但有些时候，个体病着不可怕，可怕的是别人不将此当做病。

  看围观众人对宋石匠的态度，顾义心中微微叹气。

  想来，他已经很难接到什么活做了吧？

  看热闹是人的天[xing]，即便是大家对宋石匠想避开三米远，但在想要知道这些古怪女人能不能给他驱邪的好奇心促使下，还是又都围了过来，短短一两分钟的时间，围观的人不降反增，彻底的将她们这个小摊围的密不透风。

  顾义有些犯难。

  理论上来说，既然是病，那肯定能治，但牵扯到鬼神，治就麻烦些，因为必须要证实这不是鬼神所为，也就是说，她们最好要找出病因和有一定的治疗效果展现，麻烦的是，这种事情并不是百分之百就能做到的。

  这么多人面前要是没做到，那可真就是巫女的名声没洗去，扬名打算也要落空了！

  应该让早就准备好的人来演个双簧的。

  临到头前，顾义还是忍不住打了退堂鼓，只是她也清楚，准备好的的人就那两个，只要还打算用看诊的手段扬名立规，那肯定会遇上今天这种情况，躲避和弄虚作假根本没什么用处，反而会越来越害怕失败，乃至一直作假下去，倒不如看过再说，做不到有坏处，可要是坐到了，那就是她们凭着自己的本事，真正的开始扬名立规！

  想到这里，顾义深吸一[kou]气，她朝着擅长骨科的乌杰看去，对方立刻明白了意思，起身过来道：

  “我等不会驱邪，不过你这肩也不一定是什么婴鬼趴在上面，要是想治，那就坐下让我看一看再说。”

  不会驱邪？！

  满怀希望过来的宋石匠，只觉着当头被破了一盆冷水，心立刻哇凉哇凉的，若非听得对方说他肩上没有婴鬼，整个人非要崩溃不可。

  正如顾义猜测的那样，自从他被闾里中还算有名的觋师认定肩上有婴鬼，怎么驱邪都驱不掉之后，找他做活的人是越来越少，眼见的家里就要支撑不下去，哪还管对方到底是驱邪还是治病？先试试再说！

  宋石匠毫不犹豫的坐了下来。

  “把上衣脱了。”

  见他想要看病，乌杰洗了洗手，边指挥对方动作，边上手去摸对方的骨骼位置：

  “抬一下手我看看。”

  “左右转头，感觉到疼就停下。”

  “腰直不起来还是后背直不起来？”

  “平[ri]里主要怎么劳作？”

  一连串让人有些摸不着头脑，却又带着几分章法的问诊，不仅让宋石匠重燃了几分希望，他积极的回答着这些问题，就差连做多少活、赚多少钱给说出来了，而看着看着，围观的众人也没了一开始随意的心态，神态也逐渐紧张起来。

  难道，宋石匠真的只是‘病’，而不是肩上有婴鬼？

  紧张中，乌杰的问诊越来越详细，可每一样都和宋石匠的肩颈没什么关系，正当众人茫然的时候，她突然道：

  “行了，我可以确定，你这根本不是什么婴鬼趴肩，就是不良作息导致的轻度颈椎反曲，改了这不良作息习惯，再慢慢用颈椎持续[xing]牵引治疗，还是有很大可能恢复正常的。”

  此话一出，围观的众人纷纷露出了惊讶和不可置信的表情，就连宋石匠也不敢完全相信，他瞪大了眼睛，急切的询问：

  “真的？我不是婴鬼趴肩？只是这颈，颈椎……颈椎反曲？”！

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