第206章 择主
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华玉诏在自家山府温泉泡着,整座山一溜的都是她的属臣,个个都是道法高强的修行者。
不愧为息衍九州修灵界共主。
层级都是堆叠而上,做到了最高位,那下面的随从肯定最多。
踩在众人之上的感觉轻飘飘的。
手掌捧起一泼水,看着澄澈的水液,华玉诏慨叹:“哎~当年被巨兽踩死,奋力修行的经历可比这会有生气多了。现在跟死了似的,安逸得很。”
古琴曲奏起,华玉诏的爱人陆吉又开始弹琴了。
“你也不腻。”华玉诏有些嘲讽的意味。
陆吉没有在意,偶尔华玉诏就爱逗惹他,习惯了。
“我们这身份实力这么高的,偏偏和子嗣无缘,可惜了。”往身上泼水,疏解点乏味。
“这世上人已经够多了。光是华宇就有十几亿。”陆吉微皱眉头。
“那都是别人的崽,个体是独立的。我们俩没有。”
“我们俩有没有又有什么关系。那些繁衍后代的多是出于自保,对未来的不确定和势单力薄多份倚仗。万一孩子顽劣不逊,那还不如不要。”
“孩子顽劣就打死好了。华宇还是讲道理的。”
“这个生杀的界限在哪呢?”陆吉询问。
“你这人说的不就是废话嘛!说到底,你杀了就行了。要么老死,要么外因致死。善恶可是很虚幻的东西,一个概念罢了。强弱是实在的。”华玉诏声音有点大。
道生万物,万物皆为棋子,无限近于道,可执棋而为。
大白话就是:有主见,不怕输,不惧死。
未开窍时同情他人,落难后心性巨变,防备别人。早点明白人心险恶不行吗?因为人生来一张白纸,需要历练,除了悟性和追求高远的才能走向高处。
谦虚只是维持表面平和。
看看东炎州紫朝的开国之君徐则炁,从来就不是善类不是怂包。下了地府都要跟人打打杀杀,无视处境,生死滚一边去!!!
但他不是全然的不讲道理、不知是非对错,对待亲人和对他忠诚的臣民,也是让渡利益,让他们活得安逸。
这就是真正的华宇规则中可以竞争至尊帝王的人。
单纯嗜杀酷虐不行。
动荡总要平息,休养生息需要平和宽仁的强者,只是一味诉诸战斗不可能。
连姚崇色这种对三界带着仇恨的,毁了几次就倦了。
关键要知道三界运转的核心至今无法摧毁。
命运可以是虚拟的、编造的,但是存在本身就是让有智识的生灵去探索规律,不管这个规律是否正确。
徐则炁这样嚣张勇猛的人,要是不和亲族关系紧密,恐怕自己的家人都会把他除之而后快。
任何东西都不是活在真空,总是要适应环境,等到换了环境,再换种活法。
万变不离其宗,三界道法都是一个,差别再大只是外在形式不同,内在驱动就是道。
都做到三界的统治层了,连这都看不破那就是没事找事,纯发泄而已。
他们都明白问题不在是非善恶,而在无形的道,三界存在的本源不会灭。
由道而生,做到最高只是接近它,成为万物统御之一。
你以为的毁灭只是表象,轮回依然会继续,道比任何人都有耐心,它是无心无情,不会有情绪波动。
岑家的田地有专门的农户帮他们种地,岑家保障他们生存所需,他们相当于岑家的员工,特殊时候需要表示忠诚,要不然就被赶出这片地或者被物理消灭。
这些为岑家做事的人嘴上说着讨好效忠的话,多数出于畏惧他们权势,真心依附追随的也有,只是大家都说着效忠的话,要从这些话里找出真心的人需要识人之明。
村里的现任农户头子是孙治舜,他的祖上四代都是农户,到他这还是。不过现在他比较自豪的是,在给岑家务农后,现在管理村子的农户的是他了。
孙治舜相当于村长,不过专门负责农收耕种的。
小的时候,他还有些嫌弃爷爷爸爸恭顺岑家,觉得没骨气。
孙治舜在农户的子弟中读书很优异,体育也好。
爷爷爸爸期待他可以走出村子干点不一样的事业。
“出去多见见世面是好事。你的能力越高,越能得到主君的器重,做点别的管理层的事更好。”爷爷语重心长对他说。
“嗯。”那时孙治舜完全没把给岑家做事当成什么光荣的事,觉得家人辛苦劳作,获得的安逸生活都是应得的。
一直到华宇不同俗世工作,看了更多史书后,孙治舜更清楚有背景和主君未来越稳定。
不过他是在爷爷去世后,爸爸把他叫回村学农事,将来接这份祖业才回去。
然后干了十年,四十岁的时候做到了农户头子。
思考深入了,就明白了岑家是个很强的主君势力,比起一些更加无良的和旧日史书上记录的那些统治者贵族,已经很不错了。
渐渐,孙治舜转变成了真心为岑家做事的人,加上他能力不错,做事老练,就升到了农户头子。
给爷爷扫墓的时候,孙治舜摆上了烤鸡、瓜果,笑着对墓碑说:“爷爷,我做到农户老大了,你高兴吧。”
有了目标,尽心做事,加上运势好,主君是贵人,自然就升迁上位了。
孙治舜也是四十岁开始,慢慢被岑家看到,农事处理得驾轻就熟,家庭教育不错,他的几个孩子都是聪明有能耐的。
到几个孩子开始被提拔效力的时候,孙氏就已经钦定成为岑家的家臣了。
家臣就要紧的第一个特质就是:忠。
没有这个,一切都是空谈。
孙治舜教导孩子不是让他们愚忠,建立在认知华宇现状和历史的基础上,认同岑家的价值观和势力,从内心顺服。
孙治舜是岑家后来家臣孙氏的开路先祖,在族谱上地位最高,最初的家臣源起。
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