第366章  千秋功业后人评说

        京城之外的一处湖泊边缘地方，正有一个华衣中年男子和一个黑衣僧侣结伴垂钓，这里环境空旷安静清幽，不论是商谈事情还是专心垂钓都不必担心有人打扰。

        这两人自然就是朱棣及姚广孝了，昨日海外封国的决议一出，朱棣第二天就拉着姚广孝来钓鱼了。

        姚广孝出家人不杀生，即便钓上鱼来也尽数放生，似乎只是体验钓鱼的乐趣。

        原本还算是闲情逸致，但是随着朱棣把昨日的事情娓娓道来之后，姚广孝瞬间觉得手里的钓竿不香了，他直接被这巨大的消息给弄懵了。

        分封制还能这么个分法儿？

        他跟着朱棣来到京城的时候，两人都觉得这一次入京一定不会平静，他们来的路上就已经想过很多种可能性了，其中他们最担心的一种可能性就是朝廷削藩。

        这并非是不可能的事情，朱元璋是开国皇帝又是诸王的父亲，自然不担心藩王的威胁。

        但是除了他之外，换做任何一个人皇帝面对如狼似虎的诸王，那都一定会寝食难安，如果朱标有心削藩的话，那么朱元璋为了避免动乱提前替太子扫清局势也不是不可能的。

        当然这只是其中一种可能性，更大的可能性是这次就是单纯的来见最后一面，毕竟封藩政策是朱元璋自己定下的，而朱元璋又是一个相对固执的人，如果没有特别的理由他不会对自己的设计大作更改。

        如果是后者的话那当然就没有特别值得关心的事情了，只需要老老实实送走老父亲，然后各回各家做好自己的藩王就行。

        至于朱标这个大哥以后会不会自己削藩，那就是以后再去考虑的事情了。

        但如果这一次面临的情况是前者的话，姚广孝和朱棣也做过了推演，他们的结论是如果朱元璋决意削藩，他们唯一的选择就是配合。

        这是一个让朱棣无奈的结果，他只能祈祷着这个事情不会发生。

        而现在削藩确实没有发生，但来个比削藩更狠的了，海外封国那是说的好听，实际上这跟流放没有太大的区别。

        即便是姚广孝这样聪明的人，也完全没有料到朝廷会来这么一出。

        一直到朱棣给他完整叙述的昨天的整个过程，他这才弄清楚了这个政策的内在逻辑，说到底海外封国其实是大明开海战略的一个部分而已，而且还顺带达到了削藩的目的。

        “主持以为，这海外封国到底是好事还是坏事？”朱棣表情阴郁，不痛快都写在脸上了。

        姚广孝还能说什么呢，你现在的脸色难道还不足以说明这个问题吗，不过想了想他还是尽可能给了朱棣一些安慰。

        “从殿下的角度而言这当然不能说是好事，但是站在大明的立场而言，这一定不是坏事，千秋功业不是一时得失所能比较的，如果开海之策真的成功了，那么千百年后的后人评说，一定会对殿下眼下做出的努力给与极高的评价！”

        这种事儿发生在自己头上肯定是很难受的，姚广孝也只能从更大的角度上尽可能给朱棣找补一下，好歹能让他心里头舒服一点。

        虽然这句话是对朱棣的一种宽慰，但是不得不说其判断还是精准的。

        其实就连朱棣也明白这件事的意义，若是海外真有这样巨大的无主之地，那么大明能够获得其土地与资源，这就是真正的千秋功业。

        <div  class="contentadv">        朱棣的脸色也确实稍微好了那么一点点，但是依然还是很难看的。

        这事儿确实很有意义，将来也会得到后人的赞誉，但是做这个人的事儿是自己那就很难顶了，好处是大明的，是华夏文明的，但吃亏的是现在的自己啊！

        但不管怎么说这事儿现在没法儿更改了，朱棣也只能这么想想来安慰自己。

        而姚广孝也放下了鱼竿，拿过来朱棣身边的《万国条约》看了起来，凭心而论他觉得朝廷这个借藩王开海的策略是有效且省力的，只是对藩王们自己来说比较难受而已。

        而这个条约更是引起了他的兴趣，从朱棣的叙述当中，他明确的感受到朝廷对这个条约的重视程度，甚至大明与诸国所有事务都要基于这个条约而进行。

        那姚广孝肯定是要看看这个条约里边的内容的，或许从里面能窥见大明开海之政策方向。

        这一看就是好一会儿，朱棣自然也不至于这个时候打扰他，便在一旁专心的钓鱼。

        其实这个条约朱棣还没怎么看过，他的心绪依然还在海外封国的决策中脱离不出来，根本没有心情关心这个条约具体说的什么。

        反正不管是什么内容，他都是一定要签的，看不看的并没有那么重要。

        朱棣觉得无所谓，但是正在看的姚广孝，越看却越是神色凝重，到最后都已经到了震惊的地步了。

        这条约好吗，当然是好的，但也不至于到经天纬地的地步，说到底他也只不过是条约而已，能说的东西无非就是规则和利益。

        真正让姚广孝所震惊的，是此条约之全面和详细，国际体系这个概念可是许良新提出来的，此前华夏文明对望交往也不过就是一个朝贡体系而已，并不存在明确的国际框架。

        硬要说的话反而是先秦春秋战国更像是有个国际体系，只不过那个国际体系是基于周天子存在的，所谓的礼乐制度某种程度上就是这种体系的体现，规定了天子与诸侯公卿的身份等级，什么等级遵从什么样的礼制，能做什么样的事情。

        但是礼乐制度更多只是从等级制度上进行规范约束，并没有从经济文化上形成一套共同的体系。

        而眼前所见的万国条约就做的更加全面和深入了，几乎把方方面面的每个角落，都归纳进入到了一个国际体系当中。

        法律上它细致到了罪犯的引渡制度，经济上它规定了各国关税税率制定范围，产业上它制定了各国贸易份额分配规则，政事上它考虑到了移民的种种政策，文化上它更是提出各种学术交往和相互留学的不同措施。

        姚广孝看到最后简直难以相信，你跟我说这是针对新兴概念做出来的产物，而不是一套已经行之已久的成熟体系方案？


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