大唐乃礼仪之邦，如此说法虽然有点空乏甚至虚伪，但的确因此使得周边国家对大唐的好感倍增，即便是开战之时也不过在战争层面你死我活，每一个国家的百姓都对大唐充满向往，很多时候甚至祈祷自己国家战败，如此便可以并入大唐，成为一个真正的唐人……

大唐谦逊、仁慈、博爱、道德，是世间一切美好之化身，这是普天之下胡人之共识，所以无论任何时候都对大唐报以最高之认同。

掳掠、屠杀那等卑劣之事是大唐绝对不屑去干的，高贵仁慈的唐人只有在战争之中才会举起屠刀歼灭一切敌人，除此之外始终抱着“仁者爱人”之胸怀包容世人……

大唐不会也不可能去从事奴隶贸易，这是底线。

但国家的底线却并不是世家门阀的底线，而世家门阀从来都没有所谓的底线……

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长安，太极宫，武德殿。

刘洎皱着眉头，放下手中密信，有些不满：“大唐乃礼仪之邦，既然高句丽已然覆灭、渊盖苏文已然身死，其子孙族人谋求入唐彻底归顺有何不可？总不能灭其宗庙还要绝其苗裔吧？就算是千金买马骨也应当答允下来，总归不会是择选一地予以安置，又无需朝廷耗费钱粮，又何必将其驱赶至倭国自生自灭？”

这不仅是刘洎的想法，也是以儒家为代表的官僚体系一贯的做派，面对战败的敌人总是要施以宽仁来彰显自己的大度、宽厚、包容，即便之前的战争之中己方损耗了无数百姓供奉的钱粮乃至于无以计数的生命。

话刚说完，房俊颔首道：“中书令果然是儒门圣贤、大公无私，既然如此就将中书令的封地献出作为渊氏一门的栖息之地，若是不够就把祖庙的祭田也奉献出来，如此则天下人人称颂您的仁德，渊氏一门更是对您感恩戴德、衔草接环以报。”

刘洎愕然：“这乃朝廷政令，与我何干？”

开什么玩笑，让他把封地、祭田献出，族人还不得一人一口唾沫骂死他？

房俊气笑道：“你让献出封地、祭田你就不干了，但你可曾想过无论划给渊氏一门哪一块土地都等同收回无数百姓人家的口粮、祭田？己所不欲勿施于人的道理你堂堂中书令不懂？满口仁义道德也不过是慷他人之慨而已，稍微触动自己的利益就避而不谈，简直虚伪至极！”

“你你你，血口喷人！”

刘洎面红耳赤，急忙向李承乾分辨道：“陛下明鉴，微臣也不过是顾忌大唐国威、陛下声誉，越国公却这般颠倒黑白、指鹿为马，实在欺人太甚！”

房俊反唇相讥：“既是顾忌大唐国威、陛下声誉，为何不肯将你家的封地、祭田献出？用百姓的田地、祭田成全你忠臣之名，说你虚伪都是轻的，或许是居心叵测、心怀不轨才对！”

“哇呀呀，房俊你欺人太甚！如此毁我清誉、陷我于不仁不义之地，断不饶你！”

“我就坐在这里，你待怎地？”

李承乾被两人吵得脑仁嗡嗡作响，没好气道：“行了！都是帝国重臣、朕之辅弼，怎地还像市井泼妇一般骂起街来？毫无矜持、成何体统！”

房俊道：“高氏皇族乃高句丽之主，虽然其国覆灭、宗庙损毁，但毕竟是一国之主，大唐要展示上国之风度将其收容于国境之内，这没问题。可渊氏一门算是什么？其在高句丽乃是国贼、叛逆，在我大唐乃是死敌、对手，大唐的恩惠不可能耗费在他们身上，大唐也没有一分一寸多余的土地去赐给他们繁衍生息！”

李承乾不耐烦道：“我又没说你家那小妾做得不对，你急吼吼的叨叨个没完作甚？”

房俊一脸正气：“陛下自然英明神武、烛照万里，可微臣这不是防备您被奸佞蛊惑做下亲者痛仇者快之事嘛。”

刘洎气得吹胡子瞪眼：“你说谁是奸佞？”

房俊翻个白眼：“谁劝陛下以大唐百姓之田地赠予番邦异族以成全自己虚伪名声，谁就是奸佞！”

“政见不合自然可以相互权衡妥协，你口口声声辱骂老夫是何道理？”

“这是政见不合的事儿吗？这是你心中唯有自己的虚名却无半分对于大唐子民之体恤，你就是个欺世盗名的‘假儒’！”

“行了行了！”

李承乾揉着太阳穴受不了这两人的大嗓门儿，赶紧出言阻止，先让刘洎稍安勿躁，再问房俊：“不接受渊氏一门的投诚也就罢了，可你家小妾为何将渊氏一门驱赶至倭国？又默许于家给予渊氏一门提供军械任其前往倭国发展壮大，还私底下商谈什么奴隶贸易……这不好吧。”

刘洎无语，陛下你是九五至尊啊，你面对房俊的时候何必这般低声下气？

你能不能硬一点？

房俊闻声解释：“陛下明鉴，所谓的奴隶贸易不过是用来安渊氏的心而已，实则将其驱赶至倭国乃是促使其不断发生战争从而消耗掉各自的底蕴，倭国北有虾夷、中有倭人、南有渊氏，必然陷入长久的战乱无法休养生息，这对于帝国是最有利的局面。不用耗费帝国的钱粮、不用牺牲大唐的兵卒便可以达到从容控制倭国诸岛的目的，还有什么比这个更划算？可惜中书令一介腐儒看不出这其中最为高明的战略，却还一味的提倡以大唐之土地供养异族之敌寇，其心可诛！”

刘洎太阳穴突突直跳，今日若是不能辩个明白，明日自己就得成为大唐“奸佞”。

“当年突厥既亡，其部落或北附薛延陀，或西奔西域，其降唐者尚十万口，不知如何安置。虞国公谓太宗皇帝‘王者之于万物，天覆地载，靡有所遗。今突厥穷来归我，奈何弃之而不受乎！孔子曰：‘有教无类。’若救其死亡，授以生业，教之礼义，数年之后，悉为吾民。选其酋长，使入宿卫，畏威怀德，何后患之有！’太宗皇帝遂用彦博策，处突厥降众，东自幽州，西至灵州，分突利故所统之地，置顺、祐、化、长四州都督府；又分颉利之地为六州，左置定襄都督府，右置云中都督府，以统其众。自此以后，胡族咸服，大唐声威赫赫、泽被苍生！”

当初突厥覆灭，降唐者十万之众，朝廷对于如何安置意见不一，最终太宗皇帝采取宰相温彦博之策略保全突厥部落组织，顺应突厥风俗习俗，沿用突厥原有的管理模式管理突厥人。

并且突厥人安置在河套地区，可以让这些突厥人成为唐朝北方的屏障。

这是太宗皇帝的国策，难道你也敢反对吗？

房俊冷笑道：“中书令可还记得结社率之乱否？”

贞观十三年，阿史那结社率趁着太宗皇帝于九成宫避暑，带领党羽四十余人夜袭九成宫，虽然功败垂成却差一点杀死太宗皇帝……

刘洎摇头道：“龙生九子、各个不同，十万突厥人也只出了一个结社率。”

房俊叹息一声：“太宗皇帝英明神武，但他所有的决定并不全都是正确的，将突厥人安置于河套地区几失久安之道，后患无穷，突厥强盛之时屡屡入侵中原杀人以千万计，如何虎狼之辈禽兽之心，何谈顺服？只需一个适当的时机，那些突厥人必然再度反叛。”

事实上这些内附的突厥人的确养不熟，不仅在高宗的时候发动数次叛乱，最后更成为安禄山的“急先锋”，一路由东向西攻城拔寨，动摇了大唐江山之根基……

刘洎又惊又怒：“鼠辈焉敢诋毁太宗皇帝？”

房俊哂然道：“太宗皇帝固然雄才伟略、千古一帝，可毕竟是人不是神，总有做错的时候，吾辈臣子当犯颜直谏、直斥其非，岂能一味歌功颂德阿谀逢迎？你不是佞臣谁是佞臣？”

刘洎气得不行，还欲再说，却被李承乾阻止：“越国公不过就事论事而已，中书令何必如此？现在首要之务是商讨这种分散敌人力量、搅动敌对势力促使其对立的策略是否有用。”

他就觉得房俊的话很好听。

他这个皇帝自登基以来便笼罩在太宗的万丈光芒之下，任何一件事都会被人拎出来与太宗比较，这让他压力巨大，太宗皇帝英明神武雄才伟略，古往今来的帝王能够与之相提并论的屈指可数，自己怎么比得过？

但太宗皇帝也是人，做下的错事也不少，他这个做儿子的不好“子言父过”，有旁人站出来时不时的指斥太宗皇帝的过失，使其万丈光芒略微减弱一下，这能让李承乾的压力得到缓解，自然觉得是一件很好的事……

    “安南也好、倭国也罢，甚至是瀚海以北的薛延陀，大唐只需驻军以应对突发态势即可，寻常时候应当以挑动各部本土势力为了利益相互争斗，而不是大唐时刻保持几万甚至十几万的军队常驻，更不是将胡虏之族内迁国境之内予以优待。”


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