四八一临高女校（上）

　　不知不觉间，张小妹在短毛开办的学校中已经待了差不多一个月。在这一个月中她拜了不少新老师；学了不少新东西；交了不少新朋友，当然……也惹出了不少新祸端。

　　她所在的这所学校由原先的短期培训课堂扩编而成，是根据琼海军第五次全体大会上的决议而建立。但说实话，对于如何开展进一步教育，就连主持这项工作的郭逸自己，也没有多少经验，只能一步一步尝试着来。

　　而张小妹她们所在的女校分部在这方面则更加迷惑。当初琼海镇开学校主要是为了培养后备人才，以传承他们的现代专业学识。虽说在性别上没作要求，但大多数人都很自然的觉得：来报名上学的肯定会以男子为主，不会有多少家长愿意把女孩送来抛头露面的。

　　但实际结果却有点出乎他们的预料——第一批招生结束后，新生中居然有一半以上是女孩子。原因则是很多人虽然觉得短毛教的东西很实用，但提起“上学”，他们还是信赖传统的私塾与四书五经模式，或者说，不愿意真正跨出离经叛道的那一步。

　　反倒是这几年来琼海镇优待妇女的名气已经打出去了，尤其是新一届委员会中女性的增加，使得一些比较开明，或是疼爱女儿的家长看到另一种可能——家里男孩是将来的顶梁柱，做的学问不能随便，可女儿就没这种要求了，不如送到短毛这里来混混，没准儿以后还能有条好出路。

　　在这样的想法驱使下，一大帮子家中稍有资财，不必让闺女劳作养家，却又不至于富裕到能单独为女儿请一位西席先生的“小资产阶级”家庭把女儿送到了短毛的学校——当然这些家长们大都预先询问过，短毛许诺会将男女开设置学校，如此他们才能接受。否则让自家女儿去跟一群男人朝夕相处，再开明的明朝家长也是万万不肯的——梁山伯和祝英台的故事虽然动人，却没哪家男人愿意做那马文才的……女孩子若是名声坏了，将来连嫁都嫁不出去。

　　在这样的形势下临高女校正式建立了，女校的校长理所当然是胡雯，而王娇娇，苏暮雪等一帮在家里闲着没事干的主儿则自告奋勇纷纷去担任了老师——她们的文化水平虽然达不到那些工程师的高水准，教教一帮明朝小姑娘基础文化课还是没问题的。本身学校方面对这些女孩也没什么太高要求，郭逸根本连往哪个方向培养她们都没考虑过，全部委托给胡雯处理。

　　胡雯原本打算跟男生学校要求一样的教育方式，但很快便发现这样行不通——男校那边学员都是采取的军事化管理，头两个月的课程都将以军训为主。在课程正常化以后也非常注重对学员身体素质的培养，每天只有半天是文化学习，另外半天必须用于体育锻炼，运动比赛，或者是外出集训劳动。

　　女校这边起先也想搞军训，但才站了半天队列就有很多女孩子受不了啦——这些娇小姐从小都关在家里的，营养状况和身体素质都非常孱弱，其中有些还是缠过足的，根本不可能承受住哪怕稍微剧烈一点的体育运动。

　　另一方面，在穿越众内部也有人对胡雯的目标提出质疑——你想把这些女生培养成什么人？明朝的铁姑娘郭凤莲？且不说这样的目标最终能不能实现，就算你能把她们都教成女强人，那些家长会接受吗？女孩子们自己会愿意吗？

　　——这里毕竟是十七世纪，世人对于女子的要求和目标还是以温婉柔顺，能够照料家庭为主。如果琼海军的女校教育背离了这一条基本准则，即使有少量学生能够接受，大部分人肯定都是学不下去的——事实上才军训了半天以后女生宿舍里面已经是哭声一片，吵着要回家的声音络绎不绝了。

　　在众人的一致反对之下胡雯自己也犹豫了，她反问那我们该如何教学生？结果人家一句话就回应她了——看看历史上那些出名的女子学校教些什么东西，贵族和有钱人热衷于把女儿送到那些女校是为了让她们学习什么？

　　答案很明显——所谓女校就是培养淑女的地方。大部分此类学校都是以严格的纪律和死板的女教师而著称，但它们这么严格要求女学生们努力学习的并不是什么自然科学，而是所谓上流社会的礼仪，贵族风范以及淑女仪态——说穿了，就是为将来嫁如有钱人家和上流社会所必备的技能。

　　胡雯一开始对此还不太能接受，说我们建学校难道是为了给明朝人培养阔太太的？但总体负责教育口子的郭逸举出自己在穿越前的切身经历回答了她：

　　小郭在穿越前是作网络游戏策划工作的，也曾在某文学网站上兼职写小说玩。最初时他自持才华文笔还不错，一心只写“自己喜欢”的作品，发到网上之后却很少有人问津，扑得很惨。

　　到后来终于学聪明了，知道根据读者的喜好来选择题材，发表出去的作品果然有人看了，虽不能说大红大紫，却也算是小有名气——关键是你要跟着群众的心思走啊自个儿闭门造车，关起门来孤芳自赏，吃不开的。

　　郭逸觉得胡雯想要教那些女孩自立自强的心情可以理解，可在大多数社会中，女人最主要的职责还是相夫教子。即使到了二十一世纪，那些欧洲的教会女校依然很有市场，很多有钱人家都愿意把女儿送进去，可见“培养淑女”这个目标并没有被时代抛弃。

　　这时候委员会主席，一向很少发言的宋阿姨也开口了，她本身就是教育专家，在这方面堪称权威。而且宋阿姨对于胡雯的主张一向持支持态度，但这一次，她竟然也建议胡雯考虑郭逸等人的建议：

　　“小胡啊，你太过执著于要让女人和男人一个样了，但这是没有必要的——女性在社会中所承担的职责，本就和男性有很大不同。要求学校中的女生和男人一样军训，在体力和自然科学等方面下功夫，这本身就是走了岔路了。”

　　“在中国古代，对女子的要求就是四个字‘德容言功’：道德品格，容貌装饰，谈吐仪态，以及操持家务的本领，这实际上和西方对‘淑女’的要求几乎完全一致的。但我们现代人难道不是如此吗？一个女孩子：她拥有**自主，善良而温柔的品格；掌握一定程度的化妆技术，以及与社会主流相符合的审美观，能够适当打扮自己，可以在对外交往中给自己的丈夫和家庭增添光彩；对于生活中的大多数常识现象有一定了解，知道该怎么给孩子以启蒙教育；能够妥善处理好家庭财务，日常家务，甚至在工作上也能助家人一臂之力……培养出这样的姑娘，难道不是学校的成功？”

　　“没错，就算是为明朝人培养阔太太，我们所教出来的淑女，肯定也比那些只知道三从四德，点唇描眉，在技能方面只会一点女红针织的小脚婆娘们要好得多”

　　包括苏芜香等人亦是大力赞同，于是胡雯接受了她们的建议。经过与王娇娇，苏暮雪等“教学人员”的仔细商谈讨论，她们把女校的办学宗旨作了很大改动：

　　——在女学生的体力增强方面不再做强制性要求，当然裹脚仍旧是被绝对禁止的，学校会经常安排一些远足踏青，以及小比赛等活动，让姑娘们多和大自然接触，在游戏娱乐中注本提高她们的身体素质。

　　而在文化课设置上则作了非常大的调整，对自然学科不再做过多要求，而大量增添了诸如礼仪，服饰，烹饪……等等和家庭生活息息相关的内容。授课老师则是请来自大明宫廷的那几位退职宫女，以及从吕宋岛上欧洲人那里聘请来的一位专职礼仪嬷嬷共同充任——要做就做最好的，穿越女们决定让她们培养出的“淑女”兼具东西方文化之长。

　　当然胡雯并没有放松对姑娘们的思想品德教育，只不过不再象从前那样大力宣传“谁说女子不如男”“妇女能顶半边天”之类的口号了。

　　课程改变后的效果立竿见影，就是在女校内部，学生的积极性也提高了很多。从前动不动就有一大堆人请病假的现象不见了——那时候尤以体育课和数学课为最。但现在很多女孩都把上课看作是一件很有趣的事情，因为她们可以学到非常实用的技能——比如王娇娇老师所传授的化妆术和服饰搭配……每到上这门课的时候教室里总是座无虚席，连隔壁班听过课的都要来再听一遍。因为王娇娇上课随兴得很，往往是兴之所至，就展现出一种新妆法或是特色搭配……几个不同班级的学生往往学到的东西都不一样。

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