第三百零七章 道经两章、武经两章
听到周乙要真正开始教自己。
洪易内心有一丝激动,今日已经看见了师父的实力,不知道心学和修行,是否能够联系到一起。
这个时候,周乙让洪易起身,带他来到了心府外的那石碑上,经过思索,在《心经》的第一章前面,加上了今天所说的四句总纲。
无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物
洪易先前就看见了师父以这四句话,将洪玄机的理学道理打的体无完肤。
现在,又亲眼见到这四句话,落在了石碑之上,越琢磨,越觉得是世上最深奥的学问。
千百年来圣人们追求的一点骨血,全都在这四句话里面了。
他再看向那心经的第一章:
“夫道本乎太始,而生乎人心,随物感动,播於形气。”
洪易若有所思:“遂物感动。”
这正是周乙在龙蛇时间悟出来的心力,也就是神魂的修炼方法。
找到心意和事物的共鸣,发掘出未曾掌握的潜意识。
也就是无善无恶的心之本体。
掌握它。
就是练神魂的一个过程。
周乙此刻负手而立,缓缓说道:“心经草创这只是第一章,此经的作用,乃在于传播世间,教世人明白我心门的修行方法,循序渐进,你现在是我的第一位真传弟子,我有特殊的教授办法。”
这一章,入门之人都可以看。
但后面的几章……
那就要真传才能给了。
周乙一根指头点向了洪易的眉心。
立刻,洪易就感觉到脑子嗡的一下一片清明,一切情绪都没有了。
他就好似以一个第三者的角度,来审视自己的内心。
然后,一眼就看到了“自己”的意识,存在于一片海洋当中的一隅,其他的全部都是洁白纯净的“念头”。
他修炼过去弥陀经之后,已经明白了念头的重要,那就是修为的多少。
可是没想到,他居然在自己现在的识海当中发现了这么多纯净的念头。
他在看见这些念头的一瞬间,就明白了,这些也是自己的意念。
但却平时不为自己所掌控,也就是心学里说的“本心”,俗话说的潜意识。
随即,他就听到了识海之中传来了师父的话语:
“现在看你的识海。”
听到这句话。
洪易赶紧凝神。
只见,识海当中出现了一个和洪易一模一样的虚影。
洪易微惊。
那,那不是如同过去弥陀经一样观摩出来的虚影。
而是由他识海里面的“本心纯净”念头凝成的化身。
那化身的念头力量,只怕已经达到了可以显形的境界了。
这可是修道里面的第六步才能够做到的事情。
那,是他!
也就是说,那是他的力量!!
他还没来得及失神震撼。
再一刻,他眼前一幻,又出现在了院子内,迎面就看见了师父周乙那双深邃的目光。
洪易震撼的道:“那个化身是……”
周乙缓缓微笑:“那就是属于你的本心的力量,每个人平时能够动用的心力,只有本心力量的不到百分之一,修道者定神出窍,夜游日游,锻炼自己所能掌控的这部分心力念头,也就是自我的刻意识,殊不知却是遗漏了真正的宝山。”
“我心门的修行之法,是让人从第一步开始,先从内寻求力量,先掌握本心的力量,这样一起步,就是显形境界,又因为我们一开始就拥有了比别人更多一百倍的心力念头,再修行起来,先天上就比别人强了十几倍。”
阳神世界神魂修炼第六步,显形,就是主世界的圣胎,可以显化外界。
周乙看着洪易微笑:“本来,掌握本心的修行之法,也需要一步一步来,不过,到了我这个境界,以我的本心元神,印向你的识海,将你的本心念头全都帮你收束起来,接下来,你就省去了一开始寻找本心的过程,只要完全炼化你本心这一大团无主纯净的念头,一步就可以达到显形境界。”
“这,这…这就是心经…”
洪易内心震撼。
本来,按照他的计算,即便是有了过去弥陀经这等至高无上的神魂修炼之法,若没有奇遇,要想将神魂修炼到显形境界,至少也要一年半载才可以,现在,有师父帮助,居然一步就到了。
他感动万分,道:“师父,弟子……”
周乙淡笑道:“这种以心印心之法,从你这里便是开了一个头,只要你到了鬼仙境界,也可以去为别人那么做,虽然没有为师一次性全部凝练的完整,但是却可以使我心门弟子,起步就比别的宗门高一大截。”
“这就是我心门教授真传弟子的方法,以心印心,心心秘传。”
洪易此刻感受到了心门道法的可怕。
只要一个人领悟了本心念头,就可以以这种没有区别的本心之念,印入别人心中,帮助收束本心,帮助他人觉醒本心念头。
一经全部觉醒本心,起步就是显形的境界。
这普天之下,还有什么道法能够比得上心门塑造高手的速度。
太变态了。
周乙看出了洪易的思想,淡笑一声:“别把事情想的那么好,我门下不收庸人俗辈,若没有悟性,不修善根,便是将他引进门,日后成就也有限,只有我门收为真传弟子的,才能以心印心,替他觉醒本心之法。”
“一般弟子,还是要按我心经上记载的道法,一步一步来。”
“因此,你以后出去传学布道,要仔细挑选门人。”
洪易此刻躬身道:“弟子明白了,日后一定谨慎传法。”
他自然明白。
人类的人性太过复杂,若是这道法随便传出,一票塑造出来的全是大奸大恶之辈,反而是极其不负责任。
周乙负手道:
“我知道你有要考取功名的打算,想为你母亲讨来一个封号,让她在人世正名。”
“所以,我不会长留你一直跟在我身边修行,在春闱到来之前,我会把目前总结出来的心学思想和神魂修行以及武道修行都告诉你,然后,你便可以自己独立修行了。”
周乙教徒弟,也有几个了。
他不会要徒弟必须按照他的路走。
师者,领上道路,就可以撒手了。
人人都有自己的路,洪易目前是修行心学,未来却一定会走易学,这是他的天命。
这也没什么关系。
不管是儒佛老庄,诸子百家还是易学,都在世界之内,也都在他的心内,这一点周乙不会在意。
只要洪易在修行心学的这段时间内,帮助他传播,教出一脉弟子,让他能够从这些人身上验证他改正的修行之法,就足够了。
洪易此刻感动师父能这么理解自己的想法,还如此支持自己,他道:“师父,弟子一定让您的学说发扬光大。”
洪易是读书人,他现在觉得自己就是中古诸子时期的那种圣人门下的第一批门徒,他现在完全认同心学的讲义,师父又对他这么好,他唯一能够报答师父的,就是当一个心学的传道者,将这份学说和道理传播到神州大地上。
周乙微笑,道:“那我就继续跟你说本心之后的修行……”
他在内界闭关的这段时间,已经为心学创造了一套修行之法。
然后,他系统的给洪易一一教授。
“心经第一章你已经练成,再来是第二章……”
在觉醒本心,神魂便能够显形,接下来的修行,别的道经都是让神魂去出窍游行锻炼强度,一天天的壮大。
在心学这里。
区别于其他的道经。
还是从内寻找力量。
这第二章叫做:
“知行合一……”
人顺着本心的良知意念去做事,就能够念头通畅,自然壮大。
本心怎么想的,就去怎么做。
这一点,周乙记得大禅寺的现在如来经中也有关异曲同工的记载。
见性是功,平等是徳,念念无滞,便是功德。
不管是教化众生,还是奸淫掳掠,只要让念头通畅,便能增长力量。
只不过,有区别的是,现在如来经中记载的这段,只是要人肆意挥洒念头,很是偏激了
圣人以善为念,念念无滞,这么做就是善功德。
天魔以恶为念,肆意杀人,就是恶功德。
这两种,是善恶生发之后的念头,属于后天功德
心学是让人顺着本心,也就是善恶未发之前的念头,得到的是先天功德。
先天功德,自然更加奇妙。
自然,“知行合一”、“格物致知”、“致本心良知”,更胜过现在如来经内的方法。
这也是周乙为何说三教尽在吾掌握的原因。
三教皆是后天,我心却是先天。
这就是包容万物,却游离其外的意思。
洪易得到了心经对于神魂的这一套系统的修炼方法,如久旱逢甘霖。
他本就是读书人,现在即获得了世间最至的学问和道理,又听着师父将学问和修行都汇为一体,就好似喝了甘泉一样的痛快。
果然。
学问道理,就是力量啊!
世间事,都是由最基本的那些法则组成,知道了道理,顺着道理去修行,那就是最至高无上的修行之法。
关于神魂的修行方法讲完了,周乙又拿出了两卷册子:“这是我整理的我心经当中的第三章和第四章,是武道部分,是“七十二段锦”和“如意真身。”
“七十二段锦,每九段为一重,共分八重,从第一重练肉武生,到第八重人仙。”
“修炼完《七十二段锦》便可以修炼《如意真身》。”
洪易刚刚学到了心经里的“道经两章”。
现在又有“武经两章”
洪易接过这两本“武道经书”,打开一看,内心震动。
难怪师父说他看不上眼大禅寺和太上道的经书。
单单就心学的“道经两章”中的“本心觉醒”和“知行合一”之法,就已经胜过了《过去弥陀经》,再加上那穷尽至理的心学四句总纲,过去弥陀经就更加比不上了。
现在又有武经两部。
如意真身,就是今天周乙的百丈真身,也就是“千变万化”境界。
也就是说,这两本武经,系统的说明了从刚开始练肉武生,如何到人仙,再由人仙,如何到“千变万化”。
这,是大禅寺的现在如来经也比不了的经书啊,因为,就算大禅寺的现在如来经,也没有修炼千变万化的方法。
洪易在周乙的面前打开了如意真身的经书,看清了之后,不由震撼:“这,如意真身,居然也要度雷劫?”
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