从叶氏第九代传人到如今的张氏第十二代传人，看似辈分低了，实则整整还高了两个辈分，如向挽歌一般大的张氏太极拳传人如今应当算第十四代，只是一时之间，向挽歌并未察觉。

  “对了，之前净凡是怎么指点你的？”伯翁重新坐下后问道。

  向挽歌遂把净凡所授三句话告知了伯翁。

  伯翁点了点头道：“恩，他说的不错，这是内家拳入门口诀，但若无人指点，纵使知道口诀，常人终其一生也难窥其径。”

  对于伯翁此言，向挽歌是深有同感，他一年来日日研磨这三句话，除了身形尽量使自己符合外三合要求，内三合他毫无头绪，至于怎么忘招忘我，劲又如何从脚起，他更有无从下手之感，毕竟说来简单，做起难。

  考虑到向挽歌还有工作职责在身，伯翁并未强求他留在竹屋，而是让他每次学完回去自己练习，然后周末再由伯翁进行调架。

  “今天先从最基础的缠丝手开始教你，你摆好姿势。”伯翁说罢，向挽歌便两脚分立站定，两手缓慢地上下翻转左右移动，整个运行通过腰部带动，呈后弧线。

  就在向挽歌沉浸在其中时，伯翁伸手捏住了向挽歌的肩膀道：“停，双手阴阳转换的时候肩膀不要歪，这样你的劲就空了，你看我轻轻一推，你就马上要往后倒。”

  这两个动作显然是向挽歌以前的习惯，他只能靠意识努力控制着让自己肩膀不要偏斜，双眼时不时还会瞟向两肩，全然没了最初时的自然。

  但伯翁并未出言纠正，因为这是改拳的必经之路，要想把习惯动作更正，前期必须要有人为干预的刻意。

  向挽歌一直重复着做缠丝，不知过了多久，已是满头大汗，双腿也有些打摆起来，伯翁这才让他停下休息，但整个过程中尽管他努力控制着肩膀，但仍有一丝偏斜。

  待向挽歌休息了十几分钟，又喝了两杯水后，伯翁指点道：“知道为什么你的肩膀就是容易歪吗？因为你行架的核心点错了，你用腰部作为枢纽来旋转，你的肩部怎么可能不动？接下来你要改的就是把核心的行拳规律改过来。”

  伯翁说着起身站定，两手开始做缠丝，口中对向挽歌说道：“你看好了，整体的运架力量不是靠腰部旋转出来的，而是靠两腿蹬出来的。”

  向挽歌双眼紧紧盯着伯翁的腰部及双腿，发现他行架过程几乎看不见大幅度的旋转变化，若不是看见伯翁双腿的重心来回变换，向挽歌甚至不知道他是何时转换的。

  伯翁的行架运架好似一个整体，周身浑然天成，不像向挽歌，看似左右旋转颇有太极之形，其实上半身、腰部和下半身宛如三个独立个体，各忙各的。

  “师父，可是蹬出来不成了直线了吗？太极拳不是讲究圆吗？”向挽歌疑惑地问道。

  伯翁轻笑道：“所谓的圆并不是你外形上囫囵画圆走圆就叫圆，你原本走的后弧线，最是容易断劲，每次腰一转，你就空了，任一个老头推你你都受不住力。你用双手把着师父的腰感受一下。”

  向挽歌扶着伯翁仔细感受，大概伯翁转换了十几下的时候，他才感受到，每次伯翁阴阳转换之时，胯部都会螺旋着微微下沉，就像一颗螺丝钉嵌入其中，极其细微。

  “当你把蹬脚、坐胯以及松沉融为一体的时候，圆就自然出现了。好了你就先照着我的模仿练习，一下子跟你说太多你也消化不了，等你慢慢习惯动作之后为师再教你何为松沉和坐跨。”伯翁说完后，向挽歌便告辞而去。

  回到县城上班后，向挽歌每日下班便缩在房间如机械般练习这基础的基本功，直至筋疲力竭方才罢休。他不仅同事的集体活动不参加，甚至连不定期与陈彭等人的聚餐都推掉了。

  每日下班后的向挽歌除了练功以外，他开始构思毕业论文的框架，毕竟今年6月，他就将从Z大毕业了。

  如此这般，一晃三个月过去，在向挽歌的坚持不懈和伯翁的细心调整下，他基本掌握初步要领，论文也步入正轨。

  这周，向挽歌再次来到竹屋，伯翁对其说道：“原本我以为你起码要半年以上才能慢慢把旧习惯矫正过来，看来是我低估你了，这周我就把松沉和坐胯的要领教你。”

  伯翁先是摆了几个先前向挽歌习练时的错误的松沉作为示例，他指点道：“松沉是自然下坠的过程，不是刻意下落，你看我这几个动作，这不叫松，这叫瘫或者垮，是为了松而松的故意之举。”

  接着伯翁作出正确的姿势继续道：“松不是肉眼可见的肢体下坠，而是由内向外延伸的一种沉劲，它的核心点在于你的胸腔，有一股气沉淀入丹田的感觉，所以又有气沉丹田的说法。有些人松的时候你可以看见他身体微微沉下一些，有些人则毫无变化，这是各人体质不一。”

  随后伯翁再次让向挽歌用手贴着他的胸部，用心感受他松沉时的气息变化。

  这也是武学之道必须要明师指点的原因，若无言传身教，纵使让你看一百遍高人的视频或者所谓的武术秘籍都无济于事，哪怕你是万中无一的天才。

  伯翁反复二十几次后，向挽歌才逐渐有些了然，但自己尝试着去做竟然整整花了一天时间才领悟到一些门径。

  第二日，鸟鸣声在屋外“啾啾”不止，晨光透过雾气和竹林，洒落在空地的向挽歌身上，今天，伯翁准备传授其坐胯的要领。

  “在教你坐胯之前，首先你得了解什么是合劲，也就是合裆。”伯翁依然以自身为教学图版，他双脚分立站定后对向挽歌开始传授。

  在伯翁的教授下，向挽歌逐渐明了所谓的合劲就是使两腿形成一股相合的力，再以腹部的丹田作为引领，使两腿重心转换时让两边的腹部沟，也就是两腿的大腿根处与腹部形成一个虚化的三角形，如此才能将自身稳固如泰山，这也是为什么当初向挽歌推不动放松状态下的伯翁的原因。


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