严光听完率先鼓起掌来，夸赞道：

  “从来我辈只知冠军侯之勇，却从来无人深度研究的如此透辟！”

  刘秀谦虚的回道：“哪里哪里大哥过奖了，我知道这些都是因为有个伟大的军事家曾经讲过，

  不打无准备之仗，不打无把握之仗。

  战前要分析推演，战后要总结得失。

  做到这几点，才能做到战无不胜！”

  众人对这几句话震撼不已，细细想来，这可是至理名言啊，如果想做将领带兵打仗，这几句话可是意义非凡啊！

  刘秀接着说道：“我觉得如果让我带军打仗，那么我就要对每次战斗的得失都带领手下将领进行总结，得出这次的经验和教训。

  成功的地方，以后必须坚持，并且不断完善，要上升为以后的作战原则；

  失败的地方，要牢记教训，避免以后再犯同样的错误。

  在每次开战前，都要讨论作战计划，充分发挥大家都聪明才智，综合大家的意见，作出作战决策。

  在兵士中也要推行军事民主，”

  大家正听的聚精会神，邓禹举手打断发问：“文哥，什么叫民主？”

  刘秀一听，额，忘了这是在古代了，这帮子古人还不知道民主是什么意思呢！

  他快速整理了一下思路，给他们解释道：“这个民主，就是指人民也就是所有人都有管理国家和世上一切事务的权利！

  军事民主就是要所有士兵都参与进来讨论，献言献策，而不是一言堂，凡事只由长官一人做分析决断！”

  此言一出，满堂皆惊！

  刘秀这话，要是让外人听去，无异于是要造反啊！

  要知道这时候人的社会等级思想是根深蒂固的，

  讲究的是君权神授，社会是以皇帝为首的统治阶级管理下制定的等级制度。

  在这个制度下，人们被分为不同的等级和阶层，每个人都有自己的地位和职责。

  具体分为皇室阶级，官僚地主阶级，农民阶级，匠人阶级，商人阶级等。

  是故君者，出令者也；

  臣者，行君之令而致之民者也；

  民者，出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上者也。

  君不出令，则失其所以为君；

  臣不行君之令而致之民，则失其所以为臣；

  民不出粟米麻丝，作器皿，通货财，

  以事其上，则诛。

  让士兵参与讨论军事行动，无异于让农民商人参与讨论国家大事，那将被视为对皇权统治阶级的巨大挑战，是要被杀头抄家的。

  这些人里，属王文竹的阶级最高属于皇室子弟，当然大家现在是不知道的，

  其次便是阴识，他家是南阳郡大地主阶级，其余人则都属于被统治的农商阶级了！

  阴识自从加入天地会，跟随刘秀身边后，对刘秀的文才武略是相当的佩服，

  虽然年长刘秀，但是却一直拿刘秀当大哥大看待，对刘秀提出的这个民主，他并不以为意，

  他本就是个成熟稳重又思想开明的人，细细思量这个军事民主，越想越觉得此举对于行军打仗妙不可言，意义非常，所以他内心对这个民主是持赞成态度的。

  王文竹这个皇族却是不同，她是皇家阶级，是处于金字塔顶端的统治阶级，

  虽然她是女儿身以后并不会参政议政，但是这个民主却是极大的挑战皇权，挑战统治阶级地位的一种想法，一旦施展，则影响甚大，

  所以她的内心此刻是震动不已的，她不知道刘秀的这个提法自己是应该赞同还是反对，矛盾中……

  严光则是饶有意味的看着刘秀，这个二弟每每都能语不惊人死不休，真对老子脾气，这个民主，让所有人都能参政议政，反对一家之言，也正合吾意！

  王莽篡权夺位，不就是凭借他在朝堂上一家独大，最后加九锡，众臣莫不敢言，让他一步步登顶的吗，如此国贼，要是有民主制约，何致好好的大汉江山被篡。

  至于邓禹、王霸、朱佑、强华、张堪、任延这些人，有的家境富裕，有的家境贫寒，

  他们震惊的主要原因是，刘秀的这个想法，古未有之，今所不容，实在太过惊世骇俗。

  刘秀见大家诧异震惊的眼神便知道大家心中所想，但是为何今天要抛出这个民主呢，他是有自己的想法的！

  他的灵魂也好思维也罢都是来自于现代社会，九年义务教育加上高中大学，所学习的均是几千年来华夏文明的精华。

  特别是知道了自己这副躯壳的本主是谁后，他便有了改造这个世界的想法。

  以前的他是信奉唯物主义的，可是现在的他，变了！

  老子都灵魂穿越了，你跟我谈唯物？

  既然命运如此幸运，那老子就要在这个世界翻天覆地一次，

  老子也要成为这个世界的伟人，也要指点江山，也要成为伟大的共产主义导师。

  自从身边聚了这么多兄弟之后，他早就想找个机会，给这些人灌输一下古今天下最先进的思想，给他们来一个思想启蒙！

  反正今后打工是不可能打工的了，肯定是要进去做皇帝的，身边这些人以后就是自己最好的助手。

  邓禹从震惊中缓过了神儿，嘴唇颤抖着问刘秀：“文、文哥，打仗不都是将军自己说了算吗？这个民主怕是行不通啊！”

  刘秀笑着问他，“小禹，兵熊熊一个，将熊熊一窝。你可有听说过？”

  邓禹表示听过，刘秀看向大家，大家也都点头表示听过。

  于是刘秀再次发问：“那你可知道，将熊熊一窝是为何？”

  邓禹答道：“自然是将领的本事越大，才能带着大家打胜仗了，将领本事不济，自然得打败仗了！”

  刘秀笑着又问：“那你说说我家高祖，他有多少能力、有多么武功本事呢？”

  邓禹顿时语塞，是啊，汉高祖刘邦，文不能济世，武不能安邦，就是一个小小亭长！

  但是他身边却汇聚了韩信、张良、萧何等各路人才，各有各的本事，最后问鼎中原。

  刘秀微笑着看着大家，“大家想想，古来成事者，有几个是自己文韬武略才能成事的？”

  众人都在默默思考！

  刘秀接着讲，“能成事的都是能知人善用的人，能放心大胆让手下群策群力，各司其职，让他们大展拳脚，

  自己则是可以轻松自在的使自己的团队越来越好，最终完成大业。”

  “这其实就是一种民主，只不过这种民主是比较狭隘的，只限定在管理层的一种民主，

  我要讲的，是要发动所有官兵的民主，让各级军官士兵都能参与进去的民主，

  要在战前、战后，各级官兵都要召开不同形式的讨论会，对具体的战斗进行讨论和总结。

  我相信，如果这么做了，那这支队伍的战斗力将会是爆发性的增长！”

  众人听了也都是眼前一亮，是啊，如果一支队伍人人都能参与战前分析，那么制定出来的政策肯定能够贯彻执行下去，战力一定会十分强悍。

  而不是像现在的军队指挥一样，一旦将领出事，下面就是一盘散沙，被人像追狗屠猪一样斩杀。

  大家顿时对这个军事民主产生了浓厚的兴趣，于是刘秀接着讲：

  “如今朝廷推行复古，其本质是社会的一种倒退，是违反社会发展进程的，所以朝廷的改革必然会失败，这个大家以后可以拭目以待去验证！

  那么世间事正常的发展轨迹就应该是与时俱进的，社会才能不断进步，比如先秦商周，当朝廷固步自封停滞不前时便会产生腐朽，最后激起反抗势力将其取代，

  秦为什么会统一六国，因为其国内通过变法上下一心，国富民强军力强大，所有的改革都是较其他国家进步的，是符合社会发展进步规律的，

  但是秦统一后，官僚贵族开始享乐，不再与民同心，开始不顾人民死活，横征暴敛，导致民不聊生，社会开始退步，于是便有了各路义军举起大旗。

  带兵打仗就如同治理国家，要从战争中去学习战争，不断进步才行。

  一个人并不是天生就会打仗，比如白起，他之前就是一个低级的工匠，

  但通过不断在战斗中探索、不断总结经验教训，他从中学会了打仗，并成为军事战略家、军事家。

  如果一名优秀的将领，在战争过程中，能够做一个很好的老师，手把手去教手下的各级军官士兵，从不会打仗，到学会打仗，你们想想他的手下将会涌现出多少白起。

  他所领导和制定的作战方针、计划、战术意图，下级的军官士兵就能够真正去领会，并在作战中彻底去贯彻和实施。

  在作战中，能够上下一致，所有人的积极性都能够得到发挥，那这支军队将会战无不胜，给我三千布甲，我就能大破西楚霸王！”

  刘秀洋洋洒洒讲了一堂政治课，自己都感觉到，自己那么多年的政治课的确是没白学啊，你瞧瞧，这不就用上了吗！

  众人听完皆有感悟，这个民主，的确是好啊！众人开始对刘秀讲的内容热烈讨论起来。

  于是，大新朝的第一次民主思想，就在刘秀家这处僻静的后院诞生了！


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