一、"爱屋及乌"是啥意思？

  "爱屋及乌"是我们耳熟能详的一个成语，在日常生活中不经意间便翻用出来。

  那，"爱屋及乌"究竟是啥意思呢？

  从字面上不难理解。就是爱一个人，或者说喜欢一个人，连他（她）屋上的乌鸦也不计较，不那么讨厌了。

  可见，这"推爱"之深。由此又产生另一个近义词：屋乌之爱。

  在古诗词中亦多用此典故。

  如杜甫的诗"丰赠射洪李四丈"即有"丈人屋上乌，人好乌亦好"的诗句，对四川（即射洪）的好友李四丈表达了点赞之意，他屋上的乌鸦也挺好。

  陈师道在"简李伯益"中亦云："时清视我门前雀，人好看君屋上乌。"

  原来，这"爱屋及乌"的"乌"，便是我们众所周知的乌鸦，古代人们多不喜欢，视为"不祥之鸟"。

  《诗经》中就有厌恶乌鸦的诗句："瞻乌爰止，于谁之家。"意思是乌鸦落到谁家屋上，谁家就会沾上晦运遭遇不幸。

  然，"爱屋及乌"，意思便发生了反转。爱一个人爱到连乌鸦都不嫌弃了，可见，关爱程度之深，已到了盲目热衷的地步了。

  二、"爱屋及乌"出自哪里？

  看来，"爱屋及乌"这个成语一波三折，没有想象中那样简单。详加察查之下，原来它竟出自汉朝人伏胜所编的《尚书.大传.大战》：

  "纣死，武王惶惶若天下之未定。召太公而问日：`入殷奈何？'太公曰：`臣闻之也，爱人者，兼其屋上之乌；不爱人者，及其胥余。"

  这便是"爱屋及乌"的源头，出自姜太公吕尚回答周武王的策论。姜太公借此表明自己以恶制恶的观点：建立西周王朝后，对殷商的俘虏不能采取怀柔政策，只能全杀掉，方可安定天下。

  三、何以说"爱屋及乌"与战争有关？

  据此而言，"爱屋及乌"这个原本带着美好情感的成语，其实与殷商的俘虏有关，与史上有名的那场战争"牧野之战"有关。

  因商纣王实施暴政，激起各路诸侯起兵讨伐。在歧山的周武王在姜太公吕尚为军师的辅佐下，一举在牧野之战中打败商纣王的部队，若干军士连同协迫参战的奴隶都成了周武王的俘虏。

  面对这么多俘虏，周武王便问计于军师姜太公，对此该怎么办？

  姜太公即给出了"杀"的主张，还特别阐述了理由，这就是"爱屋及乌"。

  由此可见，"爱屋及乌"竞成了杀虐的由头，带着并不祥和的血腥味。

  所幸的是，姜太公借用的"爱屋及乌"并没得到认可，还另有下文下表。

  因周武王对姜太公主张"杀"的想法并不满意，便没理睬。善察言观色的周公姬旦原本主张"以人为本"，便反对道：

  "军师，别说俘虏那么多杀不光，就是杀光了我们如何统治呢？"

  姜子牙也机敏，便反问周公旦："那周公，我们该怎么做？"

  周公旦微微一笑说，可仿效前朝实行"分封"。姜子牙即反驳道，"那待之如此礼遇，天下岂不再次分裂？"

  周公旦又云："军师，我们还可以实施五等爵制、封建制、礼乐制等等配套的措施呢。"

  只见上座的周武王对周公旦点了点头。姜子牙一下明白自己的主张不对路，便不再言语。

  至此，周武王便采取仁政之策，为开创繁荣的西周王朝夯实了基础。

  "爱屋及乌"也回归到善良的层面，成了一个充满正能量的成语。


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