第32章 暗流涌动,谁主沉浮
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目送郭襄走远,看着其背影赵毅笑而摇头。
刚才没有随众女离开的周芷若走了过来。
“大哥哥,你能带着芷若出去走走吗?”
赵毅点了点头,对于自己的姑娘,他向来都是有求必应. . .
“好啊,不过今天不可以. . .
现在哥哥要检验一下,芷若的修炼情况!”
. . .
之后的日子一如既往。
时间一晃,又是四年. . .
如今的周芷若与四年前相比,功力又强了不少。
如今已是十七岁的她,境界顶尖巅峰,绝世初期的实力。
就算是绝世中期都不是对手。
真的不一般. . .
可是唯一不足之处就是,交手经验不足。
现在不如以前,江湖之上一片乌烟瘴气,人心险恶。
这不仅考验一个武林侠客实力,还要有足够的江湖阅历,还要懂得人情世故. . .
这些在之后,她会自己体会到!
赵毅带着周芷若从一方天地走出。
郭襄并没有跟着一同。
百年的分别,自己的姐姐与一众姐姐们,她想念的紧。
至于峨眉的事情,她已经不打算理会了。
门派的兴衰,已经不是她该考虑的问题了。
儿孙自有儿孙福,如果一遇到困难就想到了她这个老祖,那这个门派就没有存在下去的必要了. . .
对此赵毅给出了很高的评价。
毕竟他就是如此。
辛苦忙碌了十几年,不也是说放手就放。
是后辈儿孙不争气,大宋最终还是被蒙古灭了. . .
这九年的时间,外界发生了翻天覆地的变化。
最为显着的,就是明教与六大门派之间的冲突,现在是愈演愈烈。
背后有着蒙元朝廷从中作梗,暗中挑拨矛盾。
让整个武林发生了前所未有的混乱. . .
再加上蒙元朝廷,当朝皇帝荒淫无道,一些手握重权的权臣,祸乱朝纲。
要不是这片土地,早就已经没有了其他威胁者,就按照现在蒙元的程度,早就被人灭掉了。
不过也不能像话说的太满。
毕竟他们在过去大宋,抢过去的是那些资源,如果可以,他们完全可以无忧无虑百年。
可是赵毅岂会容得他们安生. . .
在说说现在的武林。
距离他最近的是峨眉。
虽然九年前因为赵毅的缘故,纪晓芙没有遭遇不测。
但是也没有让杨逍对峨眉改变一贯看法。
他自命清高,甚至都有些狂妄。
但他狂妄有空的资本. . .
毕竟在二十出头的年纪,就能打败峨眉第三代大师兄孤鸿子。
并从其手上夺走倚天剑,不屑的称之为废铜烂铁,一把丢掉。
这种自信狂妄,远非常人!
正是因为如此,在得知自己的夫人与女儿,险些丧命,顿时蓦然大怒,直接决定要给峨眉点颜色看看。
特别是身份的转换,让他更是眼高于顶。
坐上教主之位后,做的第一件大事,就是与声讨。
然后又将五行旗,以及五散人等一众明教高手召回。
并直接出动风火雷电四门教众,截杀峨眉派的弟子!
明教最主要的精锐,就是五行旗。
在原着后期灭掉蒙元主力的也是五行旗。
但是现在五行旗都分在各处,抗击蒙元。
至于,风火雷电四门教众,则是杨逍手下的亲信。
这次对峨眉的出手,一些高手都明白,这就是杨逍与灭绝两个人的私人恩怨罢了。
也是因为这一点,不管杨逍如何假借名义,想要动用五行旗的力量,五行旗仍旧是置若罔闻。
看来是自己等人重任在身,你却将大伙帮你报仇。
脑子没有二斤血栓,都做不出这个决定。
还有就是五行旗,本就明教按照正规军去培养。
所以他们不屑于中原武林之人的作斗争,那是内斗。
等将蒙古人彻底的赶出中原,恢复汉人江山,到时候自己人想怎么打就怎么打。
可是现在不是内斗的时候. . .
其实最主要的原因还是出在明教本身。
自从三十多年前,明教的教主阳顶天意外失踪。
群龙无首明教从此四分五裂。
十年前,杨逍要做教主,护教法王,五散人,没有一个同意的。
他们都是如五行旗一样,除非明教有灭亡的危险,要不然不会参与其中。
如若不然,不说明教的其他力量,就是五行旗,峨眉根本没有办法抗住。
不过要是郭襄与赵毅出手那就另当别论了. . .
这些年双方基本上,矛盾频频。
刚开始,还能控制在可控范围。
但是这几年,有一股神秘的江湖势力从中作梗,有时挑起双方矛盾。
因此冲突升级,开始全面混战。
而这挑起矛盾的幕后主使,就是蒙元朝廷。
确切的说应该是,他们的一位郡主。
这女子名叫敏敏特穆尔,为了方便行动,给自己取了一个汉人的名字,叫赵敏。
一生的本事大部分都点在了脑筋方面,聪明至极阴险狡诈。
她能在明教与各大门派中间挑起矛盾,还能让对方怀疑不到她,这就是她的本事. . .
而峨眉这边,因为自己的实力还有门派的整体实力,灭绝是相当清楚的。
就是因为如此,她才没有脸去求郭襄这个祖师,还有赵毅这个神秘的老祖。
最主要她现在没了倚天剑的使用权,自然就没有以前那么的强势了。
但是她也有她的办法。
就是那句经典的话,六大门派同气连枝,都是中原武林的力量。
而明教在他们的口中就是魔教,传自于域外,非本土,其心必异。
按照这个借口,灭绝煽动了其余五大门派,以及一众江湖势力。
直接目的就是,一同上光明顶,捣毁魔窟,灭杀魔头。
所以六大门派以及武林当中各路势力,开始发动对明教的讨伐。
一切的一切,都向着计划中那样发展。
这就是围剿魔教的行动. . .
. . .
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