随着我查询的资料越来越多，我当时内心的动摇也就越深。因为无论是封神演义，还是许多野史，对于纣王的描写根本就不合乎逻辑。

  我曾经想不明白，如果纣王真的像陈九公所说，他的形象全都是被丑化过后的。那么别的书中那么写也就罢了，《封神演义》为什么也会这么写呢？

  要知道，封神演义的作者许仲琳，实际上就是刘浪，他是我师傅当初的地马，他对那个时期的了解，全都出自于我师傅之口。

  如果陈九公跟我师傅不是一路人，我师傅不会特意让我去救他，更不会把他安排到一贯教做卧底。如果陈九公跟我师傅是一路，我师傅为啥会让刘浪把那段历史歪曲。

  直到孔宣跟我一番讲述，我此时才明白。《封神演义》实际上跟四大名着差不多，尤其与西游最相近。西游记如果当故事看的话，就有很多的不合理，别说名着了，简直没法看。

  大圣爷闹天宫时何等不可一世？漫天神仙没一个能干的过他的。就连玉帝都被吓得躲在桌子底下瑟瑟发抖，将西天佛老请来才能将其摆平，否则的话，天庭差点儿被大圣爷连锅端。

  可是取经路上的大圣爷就跟假冒伪劣产品似的，别说神仙了，就算是神仙的坐骑都打不过。老君的坐骑独角兕，炼丹童子金角银角等等，哪个都把大圣收拾够呛。

  这么看来，西游记可谓是前言不搭后语。可实际上，看得懂的才明白，西游是暗指当时的社会环境，还有就是施老对时局的不满。里面通篇全都是勾心斗角，到处都是阴谋诡计。

  而封神演义事实上更高一筹，写的是真真假假，抓的是虚实之间。与其说是一本小说，不如说是个密码本。

  这本书就是写给经历过封神的那些人看的，大家都知道的事情就往假了写。大家不知道的事情，才往真了写。如此一来，假的部分能保证许仲琳写完之前不会出危险，真的部分让还在迷糊的人，看清封神的本质。

  这样的写法，致使封神演义与西游记一样，表面上看起来根本不合乎逻辑。刘浪苍白的表达人阐两教和西周是正义的一方，但这些描写，甚至连修饰辞藻都懒得用。

  可描写人阐两教众人的做法时，比如哪吒，比如太乙。包括阐教的帮手陆压，和他那不光彩的钉头七箭书。写这些东西的时候，描述的那叫一个声情并茂。

  所以才会让许多人看的迷糊，心想着：“不是说人阐两教是秉持争议，推翻纣王暴政的么？我咋感觉这段的描写中，他们的做法这么不光彩呢？”

  其实这都不是错觉，就是故意这么写的。

  有限的正史中，引向真实的信息就并不少。首先说纣王沉湎于美色这一点，为了美人昏庸无道就很值得怀疑。

  纣王于三十岁时即位，在位六十年，当然，为了保守起见，一部分史学家定位为三十年。如果是六十年的话，纣王活到九十岁，就算在位三十年，他也活到了六十岁。

  古人不比如今，十几岁结婚，三十岁续起长须，那就相当于现在五十左右的中年了。古时四十多岁的人都当爷爷了，平均寿命不到五十。纣王那样的岁数，在那样的环境下不掉渣就不错了，是怎么荒淫的呢？

  在那个年代，皇帝过的都不如当今老百姓。别说商朝了，明朝朱元璋想吃个黄瓜都吃不到。许多食物作物都是从西域传来，药品之类也是一样，香料就更别提了。纣王吃的东西拿到现在，估计宠物狗的不会吃，因为没味道。

  那样的环境下，纣王保守来说六十多岁的年纪，怕是比现在一百多岁的人都衰老，估计喘气儿都费劲了，荒淫无道被妖妃迷惑，这能说的过去？

  还有，商朝所有文物都没有出现过“纣”这个字眼，纣王真正的名号叫做帝辛。相反，关于纣王的记述，商朝少之又少，都说帝辛强于其父帝乙。

  商朝记载帝辛臂力过人，能举千斤之鼎。少时聪慧无人能及，帝乙时北夷、犬戎、鬼方等成为成汤大患，常常掳掠百姓。而帝辛即位后第二年，亲自率军讨伐，历时一十四载，使殷商统领天下八百镇诸侯。

  不仅如此，殷墟普通百姓梯形墓中，发现了一个造像。此造像高于墓主立在头顶，上书甲骨文：故汤顷乙。翻译过来的意思，就是古有商汤今有帝乙。将他与祖宗比较，并且还置于墓中奉为神，可见在当时殷商人心中，帝乙绝对跟后来我们印象中的纣王不一样。

  纣这个称呼，是起源于周朝。纣王昏庸残暴的说法，也是商被周推翻后才出现的。并且随着时间的推移，纣王在周人的描述下，越来越昏庸。

  还有就是，帝乙亲征犬戎等地后，一直到大周推翻殷商这段年时间的关键历史，完全空白。但有一点值得注意，剩余部分中，帝乙是实行周祭的。

  也就是说，他每周都要带百官祭祀各种大神，参拜天地。对神明敬重到这种地步，会去女娲庙出言不逊？

  最后一个我觉得是关键性的疑点，是关于商周交叠的二十年中，记载于《易经》中的一个卦象，注意，那个时候还没有《周易》。

  这个卦象叫做“帝乙归妹”，说的是纣王的父亲帝乙，把妹妹嫁给了西伯侯姬昌的故事，当然，也有说这个妹不是妹妹，而是指少女，实际上是帝乙的女儿。不过无论是妹还是女，反正是嫁过去了没错。

  这卦象预示徒劳无功，相反还要损利。故事和卦象差不多，帝乙的父亲叫做商丁，姬昌的父亲叫做季历。当时季历就有扩张，并不受商管辖的迹象。于是商丁将季历召到朝歌，先封西伯侯，再找理由软禁，致使季历自尽。

  从此之后，商周关系十分紧张。帝乙即位后，为了缓和商周关系，将妹妹或女儿嫁给了姬昌，以求用联姻的方式重归于好。姬昌始终没忘报酬，一边答应了和亲，一边却从未间断的厉兵秣马，这就是帝乙归妹的典故。

  等帝乙死后，帝辛也就是纣王即位，周朝伐商大战就开始了，直到武王彻底推翻商朝建立大周。种种细节表明，所谓纣王昏庸，武王替天伐商只不过是说辞罢了，纣王他爷爷在世的时候，周就一直在准备取代商。

  想到此处我也回过神来，孔宣问我还有没有什么想问的，实际上我想问的多了。他光讲了封神的经过，实际上相当于说了前因，却没有说后果。

  对于为何会有封神之战，封神之战何时开始，经历了什么，这些事情我只是好奇而已。我真正关心的，是封神之后的事情，也就是为什么过去了这么多年，还有现在这些事儿。难不成，他们真的想把天上的拉下来不成？

  我想来想去，觉得还是简单点儿，直白点儿的问。因为我发现以前我探寻到的许多细节，都不如孔宣直接告诉我答案，或者一个人名，我转瞬间就能明白许多事情。

  这就像一盘被拆的零碎的拼图，拿出一小块你绝对猜不出原图是什么样。但如果把原图给你，再难的拼图也能拼成。同理，给我讲细节我连贯不上更迷糊，直接给我答案，其中的细节我脑补都能猜的差不多。

  想到这里，我直视孔宣双眼，认真的说道：“我想知道药王娘娘的身份，还有我前世，啊不··大公子到底是谁。坟典是娘娘命我去取，为何看守坟典的谭木恩却对我说，药王娘娘应该叫妖王娘娘？”

  一旁的灵慧听我这么问，他突然开口笑道：“到现在还没猜出来娘娘身份？你堂单上娘娘的名字，和王秦这名字异曲同工，其实本来就等于告诉你了。”

  灵慧话音刚落，就连孔宣都笑了，点了点头说：“没错，这玉藻和王秦，还真有些相似。”

  他俩这一唱一和之下，我好像产生了什么灵感，却说啥也抓不住。那种感觉就好像突然想一首歌，歌词名字都想不起来，只有一小段旋律，总感觉要想起来了，却总差一点儿。

  我越着急心就越焦躁，玉藻这名字和王秦差不多？王秦实际上是王禽，说的是孔宣乃是禽类之王的意思。那么这玉藻是啥？大枣？跳蚤？不能啊，这些玩意儿能成精么，何况玉这个字是干啥用的？

  “你想想药王娘娘被封印于什么地方，再想想这个名字。”灵慧笑着提醒我。

  封印在岛国啊，然后呢，玉藻跟岛国有关系？啥关系呢？

  好像答案就在脑子里，偏偏就是差点儿劲，给我憋的脸红脖子粗的。孔宣笑着不说话，最后还是灵慧张的嘴，又提醒了我一句：“你不是将百鬼夜行都背下来了么，把名字挨个过一遍·····”

  灵慧说这话时一脸的郁闷，一副我这都直接告诉你了的表情。我现在完全不会动脑子了，干脆按照他的说法，小声的把百鬼夜行里的妖怪挨个背了一遍，背着背着我突然间就愣住了。

  “玉藻····玉藻···”我控制不住有些磕巴，然后激动的大吼一声：“玉藻前！”

  见我终于想起来了，灵慧终于松了口气，好像刚才我憋吃的时候，他比我还累似的。紧接着，他一脸笑意的跟我说：“就是玉藻前啊，明摆着的你都猜不到。那么你能不能猜出，这玉藻前到底是封神之战时的哪一位啊？”


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