谁说读懂过莲的傲骨?在一波荡漾间，发现那孤独傲然的心灵。从一片莲叶间，挺立出一朵青里泛白的花苞，在一抹温柔里，孕育出满满的深情。莲如人的心情，也寂寞，也淡薄，也安然。却在时光流转间，甘愿化为佛前的宝座，在孤独中，听尽一片梵音佛语。

莲，用自己的娇柔，惊喜世人的心灵。让静美的温柔，流淌在世人的心间。就让我在一世的静好里，细细读懂一世的流年……

而这一切，早已随风而逝。

就让心中的莲，在碧水荡漾间，盈盈的润了如玉的娇颜，在时光的长廊里，与佛结缘吧！

“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”说的是荷花；

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”说的也是荷花；

“田田八九叶，散点绿池初。嫩碧才平水，圆阴已蔽鱼。浮萍遮不合，弱荇绕犹疏。半在春波底，芳心卷未舒。”说的还是荷花。

荷花自古以来就是文人墨客、高洁之士吟咏的对象，人们喜爱荷花，歌颂荷花，不但是荷花的曼妙身姿、幽幽的芬芳，更是她出淤泥而不染的高贵品格让世人敬佩和深深地推崇。

张柬之极爱莲花。常常在佛前虔诚膜拜莲花那超凡脱俗的气质和仙风道骨。

在朝中为相，张柬之忽然有一天发现，在临安大街小巷，印有莲花图案的时装成为人们的最爱。更让他欣喜无比的是，在临安大街小巷的画廊中，莲花的大幅画像作为一种标志，在画廊上隆重地展示!

啊，莲，难道是芸芸众生顿悟了吗?

这充满禅意的莲花啊，但愿你的高贵品格真的被认可，但愿你的出淤泥而不染之风骨真的被芸芸众生所欣赏!但愿所有以你之名显现的形象真的没有辱没了你!

佛说：“前世一千次的回眸，才换来今世的一次擦肩而过”。也许，张柬之与白莲花的这一世的擦肩而过，就是前世一千次的回眸换来的……

“江南莲花开，红花覆碧水。色同心复同，藕异心无异。”南朝梁武帝萧衍的这首颇有禅意的《夏歌》，使张柬之梦回大梁朝中……

梁武帝萧衍是梁朝的开国皇帝。他的祖上兰陵萧氏本来是北方庶族，家世比较低微。可他的伯父萧道成是一个很有谋略的政治家，他趁着朝廷内乱之际，夺取政权，建立了齐朝。

萧衍继承了叔父的胆识和谋略，在南齐担任军职，曾和北魏军多次交手，声名远播。

齐建武二年（495），北魏军进攻南齐司州刺史萧诞，萧衍跟随江州刺史王广之前往救援。两军阵前，其他将领见魏军势大，畏惧不前。萧衍亲自率领敢死队为先锋，奋勇拼杀，将士们紧随其后，大破十万魏军。战后搜检敌营，从一名魏将留下的巾箱中找到了北魏孝文帝的敕书，上面写道：“听说萧衍善于用兵，不要轻易交锋，等我到达再商议对策。如果能俘获此人，则江南为我所有。”

萧衍早年还是一位社会名流。南齐竟陵王萧子良开西邸，广招文学之士，萧衍与名士沈约、王融、萧琛、范云、任昉、陆并等游于西邸，吟诗赋文，号称“竟陵八友”。

萧衍未做皇帝之前，虽然政务繁忙，他仍然每天灯下读书直至深夜，曾撰写《通史》六百余卷。他还常常亲自起草朝廷的诏告、赞、序等公文，合起来竟然有一百二十卷；改订“百家谱”，重用士族；萧衍善于弈棋，其他方面如阴阳、卜筮、书法等无不擅长，堪称多才多艺。

如此文武全才自然不肯久居人下，于是趁着齐武帝病逝，宫廷内乱之际，萧衍便辅佐萧昭业夺取了政权。当时的他羽翼还未丰满，可是萧昭业非常倚重他，致使他的势力一步步壮大。等到力量积蓄足够之后，萧衍毅然于雍州发动起义，夺取政权，建立了梁朝，改元天监。

从此，梁武帝萧衍不再为他人做智囊，开始在政治上充分施展自己的才能。梁武帝是中国历史上罕见的长寿皇帝，他活了八十五岁，在位五十多年，可以说在他信奉佛教之前，还是非常励精图治的，堪称一位文武兼修的明君。

“万寿无疆”，是所有帝王的愿望，在这种情况下，取风流还是赌长寿，萧衍选择了后者。

有一种观点认为，从佛教“除二障”(即杀害障、欲恶障的戒律中，萧衍“始知归向”，蔬食而外，并断房室。归根结底，是出于健康的考虑，所谓“行人之能行者”，乃寻求长寿之途径。

这种观点颇有道理，萧衍“四十年不近女色”的最初原因应该就在这里。

果然，不过……不杀生之后，他的健康问题解决了，脑子也不发昏了。用萧衍自己的话说是“既不御内，无复欲恶障，除此二障，意识稍明，内外经书，读便解悟”。

帝王有幸遍天下美女之特权，萧衍“四十年不近女色”，其真相不要说朝廷文武百官，就是朝中太医恐怕也说不清。

但在朝中，也有一种观点认为，一大把年纪的人“断房室”，应该有生理和健康上的原因，最初不可能是事佛所致。这一点，萧衍也颇认同。

萧衍知道自己不行了，干脆“出家”，当个干净皇帝，还落个长寿，至死不再碰女人。这，大概是萧衍“禁欲”的最初真相吧，也是他五十岁开外突然改变信仰，放弃道教，信奉佛教的一种解释。

《梁史》记载，萧衍“五十外便断房室”，天监十二年(公元513)，萧衍始“不与女人同屋”。如果以他86岁去世来算，近40年没有碰过女人。

从史料上看，萧衍精通武术，又是文学大家，却是中国历史上难得的“文武双全”帝王。

萧衍小名“练儿”、“阿练”。生于公元464年，死于公元549年，终年86岁，系中国古代仅有的几位高寿皇帝之一。作为南北朝时期“宋、齐、梁、陈”中梁的开国皇帝，萧衍的智慧和才能非同一般。史书称“生而有奇异，两胯骈骨，顶上隆起，有文在右手曰‘武’”。

当年20刚出头的萧衍在权臣王俭手下谋事，王俭懂点相面之术，看了萧衍的面相后说，“此萧郎三十内当作侍中，出此则贵不可言。”

果然，萧衍“三十内”的最后一年，即39岁那年(公元502年)，齐帝萧宝融禅位于他，都城仍设在建康。实际上萧宝融那是什么禅让啊，完全是让萧衍逼的。

在包围台城后，萧衍策划斩杀了东昏侯萧宝卷，把齐明帝萧鸾的7个儿子杀掉5个。未杀的一个化装逃到北魏了，另一个是哑巴，废人。被临时扶上来的萧宝融能不怕吗，但禅位后很快还是被杀了。

萧衍禁欲，“不与女人同屋”，后宫那些女人都去哪了？史载，除贵嫔丁令光留在京城外，其他嫔妃都让萧衍撵走了，跟各自分封在外的儿子一起住了。

实际上，萧衍被神化了，其实萧衍也是一个荒唐的皇帝。

时处中国南北分裂状态，在南强北弱的背景下，萧衍曾多次“北伐”，也始终没有打败北魏，“收复失地”。

当时北方势力曾一度四分五裂、群龙无首，如果萧衍是一位圣明君主，凭南朝的实力，统一中国是没有问题的，不需要等到50年后隋文帝杨坚的出现。

萧衍不只自己没有做好皇帝，搞出了”出家秀“等多重闹剧，家风也让他治理得一塌糊涂。

南朝皇帝多奢侈腐糜。《南史?齐本纪下》(卷5)记载，东昏侯的后宫美女如云，佳丽多多，其中有一个叫潘玉儿的妃子最受宠。

当年，萧宝卷为了讨好潘妃，大修宫殿，并对居所阅武堂内诸殿进行了超豪华装修。潘玉儿所经之路，皆铺上雕凿有莲花纹饰的纯金地板，称是“此步步生莲华也”。

萧衍当了皇帝后，没有秦始皇嬴政统一六国的魄力，却学起了嬴政悉收六国后宫美女的做法，把住处搬到了当年萧宝卷作乐的地方，把萧宝卷的后宫美女也“收”了下来。

这里有一个挺香艳的故事。听说潘玉儿最漂亮，萧衍早就垂涎三尺，希望霸为己有。现在当了皇帝自然不会放过潘玉儿。

大将王茂觉得不对劲，力谏萧衍，称潘玉儿不是一个好女人，是个祸害，“亡齐者此物，留之将恐贻外议”，萧衍这才不得不把潘玉儿勒死。

后来，萧衍又看中萧宝卷后宫的二号美女余妃，幕僚范云赶紧劝他别乱来，称余妃也不是好女人，“时纳齐东昏侯余妃，颇妨政事”。正是壮年的萧衍欲火中烧，根本不听，后来王茂一起劝才罢。

但萧衍还是没有放过萧宝卷后宫里的其他女人，喜欢的都揽入怀中。

萧衍身边的女人中，给他生了孩子的，除了原配郗徽外，少说还有7位女人(未生育的不计)：贵嫔丁令光、淑媛吴景晖、淑仪董氏、充华丁氏、修容阮令嬴、葛氏等。其中的吴景晖、阮令嬴即为萧宝卷后宫里的女人，这两个女人还为他生了两个儿子，即次子萧综、七子萧绎。

这个萧综，风流之外还弄出了两起盗墓故事，这里顺便说说。

原来，萧综是萧宝卷的遗腹子，吴景晖在成了萧衍女人7个月后生下了这个儿子。萧衍一直把萧综当亲生儿子，并悉心栽培、委以重任，既霸占人妻，还霸占人子。但在萧综十五六岁时，吴景晖却把秘密告诉了儿子。

萧综不相信自己的老爸是萧宝卷，便盗开了萧宝卷的坟墓，挖出尸骨，“滴血认亲”。《梁书?列传第四十九》(卷第五十五)是这样记载的：“然犹无以自信，闻俗说以生者血沥死者骨，渗，即为父子。综乃私发齐东昏墓，出骨，沥臂血试之。”

萧综仍不相信，又残忍地杀害了一名不相干的男子，进行“滴血试验”，看结果的异同。在证明自己与萧宝卷是“父子关系”后，萧综就怀有二心，“自此常怀异志”，主动提出到边远的，别人都不想去的地方去任职服役。

普通六年(公元525年)，梁北伐，萧衍任命萧综为主帅，坐镇徐州。结果，心怀二志的萧综，竟然与北魏密约，弃军叛逃，梁军大败，北伐严重失利。

萧综入魏后，声明自己是齐室之后，萧宝卷的儿子，并改名“萧赞”。萧衍听说后气得要死，虽然觉得很丢人，但拒不承认事实，哭着说萧综就是自己的亲生儿子，萧综所言是疯话。

时人都在背后笑话这件事。有人奏请削去萧综的官位属籍，禁止萧综姓“萧”，改姓“悖”。但很快萧衍又下诏恢复了萧综的一切。

萧综死后葬在魏境内，萧衍却不死心，一直念念不忘这个“儿子”。大同四年(公元538年)，萧衍让人去墓盗，把萧综的尸骨弄了回来，以皇子之礼，袝葬在萧氏家族墓地。


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