再说这一年，瑶池的蟠桃又熟了，西王母又邀请各方神仙到瑶池参加蟠桃盛会，天堂坪的幌岗仙姑、百（白）花仙姐也被邀请。她们应观音菩萨之约，结伴取道观音阁“天堂大道”前往瑶池赴会。

有一天，两个农妇打扮的外地人到观音阁进香，可是一天、两天的时间过去了，却不见那两位外地人出来，人们觉得奇怪，就到阁里寻找，找来找去却不见踪迹。

像这样的事情据说已不止发生一次了。

消息一传开，人们就说：“观音阁，得上唔得落。”这就增加了观音阁的神秘色彩，不过也有人猜测这是仙人的行踪。

蟠桃盛会结束以后，玉皇大帝特别留下幌岗仙、百花仙以及北帝华光问话。

玉帝：“朕闻天堂坪区域毛贼特别多，有没有这回事？”

百花仙：“臣回禀陛下，是有这回事。”

玉帝：“作为一方神仙，为什么不管管，还有爱凡民之心吗？”

幌岗仙：“臣启陛下，那里毛贼是多了一点，却是有其原因的。”

玉帝：“你且把原因给朕说说。”

幌岗山：“陛下容臣禀奏。天堂坪区的黎民，绝大多数都是善良勤劳的，但他们的生活却过得很苦。平常年景，一日两餐也只能以稀粥度日，因此，那里被人称为‘吃粥区’，这就是对天堂坪的讽刺和侮辱。真正做贼的，只是一些心怀不轨的坏人，大多数都是因为生活所迫的。”

玉帝：“为什么呢？”

百花仙：“臣启陛下，天堂地区的土地，都被一些官僚贵族，地主恶霸所占有，黎民只好向他租赁田地耕种；而田租很贵，官府又重重抽剥，一年到头，除了交租，收获的粮食已所剩无几了，农民只好以野菜、稀粥度日，如果遇到灾年，就更凄惨了，卖儿卖女，家破人亡，逃荒乞讨，饿殍遍野，更是常见的事。天堂坪区旱患又特别多，半月不下雨，就成小旱，影响作物生长，要歉收了；一个月不下雨，就成中旱，很多作物栽种就误农时，歉收更大了；如果三个月不下雨，就要出现前面所说的凄惨景象。在这种情况下，黎民生计别无出路，就是本来善良的人，为了生存，也不顾犯罪而跟着一些坏人去抢劫了。据我们所知，天堂坪区每十年至少要遇上两次这样的灾年，毛贼怎么能不多呢？”

玉帝：“那里为什么这么多灾年呢？”

幌岗仙：“臣奏陛下，大致有两方面原因。一是天堂坪地势高亢，那里活像一条山脊，水向两边倾泻，无法蓄水，因以土地干涸，天若不下雨，就成旱患。二是那里的下雨量却又特别偏少……”

玉帝：“你且把原因给朕说说。”

幌岗山：“陛下容臣禀奏。天堂坪区的黎民，绝大多数都是善良勤劳的，但他们的生活却过得很苦。平常年景，一日两餐也只能以稀粥度日，因此，那里被人称为‘吃粥区’，这就是对天堂坪的讽刺和侮辱。真正做贼的，只是一些心怀不轨的坏人，大多数都是因为生活所迫的。”

玉帝：“为什么呢？”

百花仙：“臣启陛下，天堂地区的土地，都被一些官僚贵族，地主恶霸所占有，黎民只好向他租赁田地耕种；而田租很贵，官府又重重抽剥，一年到头，除了交租，收获的粮食已所剩无几了，农民只好以野菜、稀粥度日，如果遇到灾年，就更凄惨了，卖儿卖女，家破人亡，逃荒乞讨，饿殍遍野，更是常见的事。天堂坪区旱患又特别多，半月不下雨，就成小旱，影响作物生长，要歉收了；一个月不下雨，就成中旱，很多作物栽种就误农时，歉收更大了；如果三个月不下雨，就要出现前面所说的凄惨景象。在这种情况下，黎民生计别无出路，就是本来善良的人，为了生存，也不顾犯罪而跟着一些坏人去抢劫了。据我们所知，天堂坪区每十年至少要遇上两次这样的灾年，毛贼怎么能不多呢？”

玉帝：“那里为什么这么多灾年呢？”

幌岗仙：“臣奏陛下，大致有两方面原因。一是天堂坪地势高亢，那里活像一条山脊，水向两边倾泻，无法蓄水，因以土地干涸，天若不下雨，就成旱患。二是那里的下雨量却又特别偏少……”

玉帝：“那里的下雨量为什么会偏少？”

幌岗仙：“那就要问南海龙王了。”

玉帝：“敖光！”

敖光：“臣在。”

玉帝：“对待子民应该一视同仁，你是怎么搞的？”

敖光：“臣启陛下，过去就是因为那里多人当毛贼，要惩罚他们，下雨量就偏少。我看这是他们咎由自取。”

幌岗仙：“这就不对了。具体事情要作具体分析。若是被迫去干的，就可以从轻处罚，甚至原谅他们。百花仙刚才已说过，天堂坪人绝大部分都是好人，有的人犯罪是为了活命而被迫的。再说，天堂坪区，绝大多数人宁愿挨饿也不去做贼啊！上天有好生之德，你办事不能因一小撮坏人而让百姓一起受罪呀！”

一席话说得南海龙王敖光无言以对。

玉帝：“北帝华光。”

北帝：“臣在。”

玉帝：“华光，你虽然不是长住那里，但也领纳那方香火，总是知道一些的，你以为怎样？”

北帝：“臣以为幌岗仙姑，百花仙姐说的都对，情况确实是这样的。”

玉帝：“太白金星。”

太白：“臣在。”

玉帝：“你给我传旨，天堂观音阁宝库开放三天，让天堂坪寨的人得到一点好处，改善生活。”

玉帝：“百花仙，你回去要将种花秘笈公开，教会子民种花技术。至于敖光，你以后要按实际情况办事，不能一棍子打死。”

观音阁“财富宝库”开放三天的消息传开，天堂坪寨里的人沸腾了。

这时，官僚、贵族、土豪、劣绅等立刻行动起来，谋求大捞一把。

他们组织人力，互相勾结串通，集会协商，按势力大小分成几个等级，再按等级分配库内金银财宝，把库内缸缸盆盆的财宝号上标记，写明各属谁的。又派人把守洞门，不让百姓内进。

因此，一般老百姓也只是空喜欢，望宝兴叹，待恶人把洞内的财宝搬清，守门的人撤走了，他们才敢进洞。

当他们进得洞里，只见宝库已空空如也。

他们这时想：既无金银财宝，捡些洞内的碎石，土块之类的东西回家留作纪念，也不枉来一遭。

话说回来，那些恶人把财宝搬回家以后，有的把它放到铁柜里，有的还放到密窖里，可是隔了两天一查看，财宝却不翼而飞，他们不甘心，要再进库里掠取可是洞门早已关闭了。

至于普通老百姓在库里拿走的碎石、土块等东西，回到家中却变成了各种作物种籽，有菜类、瓜类、豆类、麦类、玉米等，还有红烟、果蔗、花卉、果树等种籽。

老百姓欢喜极了，因为这些种籽耐旱，有的还可以在冬天种植，遇到旱天，水稻插不下去时，就可以改种这些作物，冬天农田空闲，又能进行冬种，使农田一年由两造收成变成三造；果树、花卉等还可以种在屋前、屋后及山坡上，有的作物很适合当地的土质种植，后来成了天堂坪寨的特产，如红烟、果蔗、萝卜、大蒜、菜椒、土瓜等都是产量多，质地好又美味的作物，深得外地人称赞，畅销到远方。

有了花卉的种植，又使天堂坪寨人多学会了一门谋生的本领，以后，海内外的花匠，处处都是天堂坪人。

龙寨主讲完天堂坪这个故事后，感慨地说：“天堂坪寨子里的民众，有了这些农作物种植，百姓的生活从此得到了改善。大家体会到，对待上天的赋予，不应该不劳而获，而要通过勤劳的双手去再把它变成财富。”

梁耀财听完龙寨主讲的《天堂坪传说》后，竖起了大拇指，啧啧称赞，“龙寨主学识渊博，故事讲得生动有趣，引人入胜，我这个所谓的‘金牌讲古佬’，自叹不如也！”

龙寨主在讲述《天堂坪传说》中，所表现出来的平和谦虚和通过勤劳的双手去创造财富的态度，让惠能更愿意与他接触，通过他了解更多的民情社意，以期能帮助更多众生得离苦，过上美好的生活。

惠能抬头看了看天空，说，“龙寨主、耀财叔，天色不早了，我们走吧。“

“好，拐过前面那道弯就到了。”龙寨主边说边在前面引路。

行了约莫半里路，便到了那道拐弯处。展现在惠能眼前的是一马平川，平展展的平原，一条条的村庄，如星罗棋布点缀其间……

惠能禁不住赞叹：“那像身在深山老林之中？果真是一处平原山城，人间天堂！”

步入天堂坪寨，龙寨主神色凝滞地指着近处那座青砖瓦屋，说，“这是我家……”

龙寨主还未及说出“寒舍”两字，便听到一阵悲切之声从屋内传了出来……惠能和梁耀财急忙随龙寨主跨进大屋门前的院子里。

龙寨主进入大厅，见到他的外父、外母和舅子、小姨等亲戚和寨子里上了年纪的父老乡亲在厅里，一个个泪流满面，前来见他的宝贝儿子最后一面。

梁耀财见状，举着手大声说：“各位大伯大婶、亲戚朋友！请静一静，听我说，大家不用悲伤难过了，今天，龙寨主请来了降妖蛇的大能人，你们寨的童男童女有救了！”

众人一听，马上静了下来，一个个都把眼光投向了梁耀财身上。

梁耀财看着身边的惠能，朗声道：“各位亲戚朋友们！你们的寨主请来的降龙伏虎之人就在眼前，他是我大哥耀成家的一个远房亲戚……”

众人听梁耀财如此一说，不由得把眼光转投在惠能身上。

惠能拱手向大家作了个揖，对着龙寨主的媳妇，安慰道：“大婶，请不要哭，我叫阿能，明天去降服那条妖蛇，你的儿子就不用投潭了，这一带的人都能过上太平的日子。”

龙寨主一家和在场的人，从惠能坚定、自信、满有把握的目光里看到了希望，异口同声说：“感谢阿能大恩人！”

惠能安慰好哭得像个泪人的龙寨主媳妇后，叫龙寨主引他前去安慰童女家的亲人。

龙寨主领着惠能和梁耀财，来到他那个童女的家。

这个童女叫田金凤，排行第五，上有二个哥哥、二个姐姐，今年刚满四岁，阿爹叫田贵，娘亲王氏。当田贵一家人听了龙寨主和惠能的安慰，明天金凤可以保存下来了，田贵一家马上止住了生离死别之痛，停止了哭声。

虽然，他家娃子多，但小女儿毕竟是父母亲的心头肉，见到龙寨主和惠能的到来，如同见到了救星，非常感激地跪谢了恩人。

……

次日早晨，乌云密布，将要下雨，当地群众簇拥着惠能来到水潭边，龙寨主举起一坛事先为他们准备的酒，一饮而尽。

惠能神态自若地对着龙寨主作揖道：“龙寨主，鄙人这次和作恶多端的妖蛇搏斗，不知成功如否，若是降妖蛇成功，就算我为你们做了一件好事，不要你们任何报酬；若是降妖蛇不服，或我葬身蛇腹了，我也心甘情愿。若如此，你就发动群众，填平这个深潭，让妖蛇失去借以作恶的巢穴，并在上面建一庙宇作纪念就行了。”

惠能正说着，忽然一条两眼炯炯，射出两道耀目的光束，身大如缸的巨蟒伸出了蛇头，张开血盆大口，喷出数十尺高的水柱，来势汹汹，使围观的人个个胆颤心惊。

说时迟，那时快，惠能不让妖蛇吸气发威，随手拾起一块拳头般大小的石头，“着”的一声，向着妖蛇咽喉部位猛砸过去。

妖蛇被砸中头部，腾空一扑，猛一缩，潜入潭中去了。

惠能纵身一跃，跳入潭中紧追了进去……

无底潭里随即响声如雷，搅动得翻江倒海，水花四溅，平时碧绿如翠的潭水，顿时变得又混又浊，惠能因有禅宗衣钵护体，妖蛇不能近身，徒作挣扑。

而惠能不忍杀生，试图赤手空拳制服妖蛇。

这妖蛇也非等闲之辈，岂能俯首就擒？

惠能与妖蛇从上午斗到傍晚，仍然不分胜负，暂时退了出来，另谋斩妖的办法。

这天晚上，妖蛇因碰上了对手，经过一天的搏斗，也觉得筋疲力尽，不敢贸然出潭作恶。

当晚，惠能同龙寨主、梁耀财和寨子里的龙忠彪、李一虎等几个见多识广、胆识过人的人聚在寨子里的议事厅，一起研究除妖办法。

惠能把今天潜入深潭和妖蛇搏斗的过程向在座各位讲述了一遍后，炯炯有神的目光在议事厅里扫视着，以征询的口吻，道：“龙寨主、耀财叔、阿彪、阿虎，你们可有降服妖蛇的计策？”

在座的人，见惠能问计于他们，一个面面相觑。

许久，只听到龙寨主“唉”地叹息了一声，然后，无奈地说，“阿能小兄弟，你的好心，我们全寨子里的人都心领了，如果连你都无办法了，你就让我忍痛割爱，把我的宝贝儿子投入深潭去吧。”

惠能摆了摆手，语气坚定地说：“龙寨主，哪能就这样放弃了呢！我又不是没有办法弄死它，只是不忍杀生，想降服它而已！”

“阿能哥，明天我和你下深潭，助您一臂之力！”龙忠彪拍着胸口说。

“阿能哥，算上我一个！”李一虎也不认怂。

这时，只听到有金牌“讲古大王”之称的梁耀财，摇头晃脑地在大厅一角，看着壁上一幅中堂画，诵读那联对子：“龙上浅水遭蟹戏，虎落平阳受犬欺。”

惠能一听，猛地双手击掌：“有了！”

“什么有了？！”众人惊问。

于是，惠能把受到这副对联的启发和盘托出：看来，这条妖蛇原是龙种，要除掉它必须引它远离深潭，它若离开了水就会失去用武的助力。我也不受潭洞和水所局限，便于施展功夫将它降服。刚才耀财叔诵读那联对子，一语道破了要害，我日间同妖蛇搏斗时正因受到这种环境所影响，故未能取胜。

于是，惠能与他们商定明天收服妖蛇的策略——惠能佯败引妖蛇离潭，龙寨主则连夜动员组织群众准备好稻秆烂布硫磺等物，当妖蛇离潭以后，就在潭的周围点燃稻秆烂布，上面多撤硫磺使妖蛇再难回潭。

此外，还要准备木板、木头、石头、泥沙，当妖蛇离潭之后，立刻把潭口封闭切断妖蛇的归路。

第二天清晨，妖蛇因昨天不能战胜惠能怒不可遏，决心要在今天这场决斗中吃掉惠能。

因此，一早就伸出头来等待决斗。

这次惠能到来也不急于进攻，更不进潭，手里拿着一根木棒，只在潭外同妖蛇周旋，显得胆怯疲惫的样子。

妖蛇以为惠能今天乏力了，有些轻视他，越战越起劲，急着要把惠能一口吞下肚里。

惠能则只作回避，以柔制刚，消耗着妖蛇的体力。

这样，磨蹭了一个多时辰，眼看妖蛇的体力已走下坡路，惠能则虚晃一棒，掉头佯败。

妖蛇以为机会到了，就离潭使劲猛追。

当妖蛇远离深潭以后，惠能就掉转头来挥棒猛打，忽左忽右，忽前忽后，弄得妖蛇晕头转向，这边的龙寨主一见妖蛇离潭，就指挥群众，按原计划行动燃物的燃物，填潭的填潭。

人妖交锋又过了半个时辰，妖蛇体力渐渐不足了，就要掉头飞回潭去，可是烟雾蔽天方向模糊，同时浓浓的硫磺味更把它熏得头昏脑眩，游动也慢了。

再说天堂都司伍伯滔闻讯，带领都司武差王巨、张飞赶到现场，王巨见那条妖蛇在地面上往水潭逃去，不由得拉弓搭箭，“嗖、嗖”地向妖蛇射去，妖蛇身中数箭威力猛减。

又见张飞从腰间抽出佩剑，一个泰山压顶之势，向着妖蛇举剑猛挥下去。

惠能见状，大喝一声：“且慢！”一个箭步冲上来，想托起张飞挥剑的手，但还是慢了半拍。

只见张飞手起剑落，妖蛇立刻身首异处，被斩成两段。

……

妖蛇被除了，这时人群欢呼之声响彻云霄，奔走相告：“妖蛇被除了。”

百姓簇拥着惠能回寨，还有的焚香载道迎接惠能凯旋归来。天堂都司代表当地群众要隆重酬谢惠能。

惠能说，“我之前就同大家说过，不要什么报酬。我是想降服妖蛇，不杀生。但……事已至此，希望大家协力同心填平深潭吧。”说罢，拱手与现场的人告别。

龙寨主与众乡亲再三挽留，要惠能在寨子里多住上一天，欢度端午佳节。

惠能感动地说，“多谢大家的美意！家中还有娘亲牵挂着我的安危，等着我回去过节呢！”说罢，和梁耀财向文羊田寨方向而去。

天堂坪寨的老百姓簇拥着惠能和梁耀财，直把他们送到半山腰那道拐弯处，才依依惜别。

端午佳节过后，龙寨主按照惠能的意愿，立即组织了数百劳动力往深潭填土。

可是填了将近一个月，倒下潭中的泥土石块不知往哪里去了，眼看夏收又到，只好待做好夏收夏插工作再进行。

夏收过后，人们顶着烈日冒着风雨继续填潭，还增加人力进行，足足填了四个多月才把深潭填平了。后来人们就把这里叫做龙潭寨（此乃后话）。

龙潭被填平了，人们不忘惠能的恩德，又筹建庙宇，大家有钱出钱，有力出力，选择惠能降妖的地方，建起了一座庙宇，取名立德庙，希望后人学习惠能那样确立为百姓解除疾苦之德。

又按惠能的特征，请来能工巧匠，雕造了一尊惠能的塑像，设了神座给人们长期供奉和纪念。

以后每年端午节，还要进行一次隆重的祭祀，百姓们劏鸡宰鹅到庙里焚香礼拜以资纪念。


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